45.这么离谱也信?
大灾之后经常会有瘟疫诞生,南边几个城镇地震后,由于救援不及时,所以死了不少人。那些尸体埋在废墟里没有经过处理,再加上南方的天气潮湿闷热,中蚁颇多,雨水量足。污染水源后形成了瘟疫,开始不停向北方蔓延。一开始官员们根本不确定是不是疫病,因为同病人接触后正常人没什么反应,看不出传染性,于是大家只当是普通生病。直到难民走到哪里,潜伏一段时日后,哪里就会出现大量病人,官员们这才察觉事情不妙。
他们发现后做的第一件事并不是向上级汇报,寻求帮助,然后全力以赴的管理救治。而是怕责任降到自己头上,所以希望把事情掐灭在自己的管辖范围内,这么做的后果只有一个,那便是纸包不住火,来越差。傅西辞虽然控制住了恐慌重新派过去了官员,可这时间差里,南边出现了某个教派。
他们自称部落巫神能治瘟疫,并且迅速集结教众。至于北方地产出问题这件事,圣至亲王那边开始搞事。
也许是因为游园会上傅西辞彻查到底,砍断了圣至亲王不少党羽的缘故。
圣至亲王派别就利用土地异化这件事,疯狂做文章。宋司鸾知道古代皇帝经常会因“君权神授”而得利不少便利,自称为天子,巩固自己的皇权统治。让天下人都相信,皇帝来管理人间就是上天的旨意,其他人不能反抗,否则就是违背天意。
与此同时“君权神授”的说法也有弊端,那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。身为皇帝,上天在人间的指定管理人,就必须要站出来承担责任。在宋司鸾记忆中,不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过,替异象背锅。如果发生了地震,那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾,那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓,那更是上天不满意皇帝。可这些事情其实和皇帝没有什么关系,完全就是天灾的缘故。
当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅,它其实也有政治意义。
如果国家发生灾难,皇帝主动承认错误的话,百姓和臣子以及读书人们,就会认为皇帝是仁君,有利于国家稳定。另外就是震慑官员,下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了,下面的官员更要警惕,不能敷衍了事。说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用,可这就是一个坑啊。
傅西辞揉着额头道:“自从我继位以来,暴君的名号就按在了我头上。”
“他们想要趁此机会树立我仁君的形象,且南方官员的隐瞒不报,酿成大错,证明了下面办事不利。”
“为了防止再有这样的事情发生,他们想让我用罪己诏进行震慑。”如果这次天灾只是偶然,其实这“罪己诏”也不是不能写。825360164可恢复记忆的宋司鸾知道,这样的天灾只是开始,如果妥协承认了这么一次,认为这些灾难是皇帝造成的,那么接下来一系列的天灾都会把锅扣在傅西辞头上。到时候暴君的名号非但甩不掉,还会愈演愈烈。宋司鸾看着奏折上声泪俱下的哭诉和劝告,只觉得对方脑筋有问题。
上面居然明目张胆的表示,如果傅西辞不下罪己诏的话,就是不把天底下的百姓放在眼里。
这件事情如果传出去,又会受到那些读书人的指责,陛下的名声会更加摇摇欲坠
这已经算得上是明目张胆的威胁,宋司鸾仔细的看了看奏折上的名字,记住了这个人,彰求贺。
这人是世家出身,掌握了笔杆子,在文人之中颇有名气。
当初也就是以这人为首,装作刚正不阿的形象,指责当今陛下不顾伦理,满手鲜血,杀虐过重。757350363
也是这人挑拨离间,让头铁的名师下场,指责陛下推广农作物是儿戏,是不顾农人死活,只为一己之私。
当时彰求贺风头正盛,动他就等于变相承认了对方说的都是真的。况且那时候博西辞就是把对方当做跳梁小丑,不过是嘴皮子上叭叭了几句,造不成什么实质性的伤害。所以傅西辞根本没将对方放在眼里,倒也不是傅西辞自大的缘故。而是等农作物成熟,那些谣言不攻自破,名士们也会身败名裂。而且这个人嚷嚷的越大声,越是闹的人尽皆知,反而帮助宣传了新的农作物。宋司鸾入住皇宫之后便和傅西辞形影不离,两人无论做什么事情都要腻在一起。睡觉的时候自然也在同一张床上,外面的有关“傅西辞不配当皇”的流言蜚语已经满天飞,皇帝陛下却依旧没什么行动。
皇宫里的总管太监都认为宋司鸾该不会真的是个蓝颜祸水吧
自从他来了以后,陛下脸上的笑容是越来越多,上朝的时间也是越来越短,再也没有大半夜批改过奏折。
虽然效率也没有降低,其他政事也安排得井并有条。可一旦有关“罪己诏”的时候,陛下就没松过口,一拖再拖。现在宫外说什么的都有,有的说南边的地震和北方的土地都是因为当今陛下这皇位来路不正,上天降下的惩罚。也有人说上天只是想要看到陛下的认错态度,可是陛下无论如何都不肯为了天下百姓承认自己有错。陛下不把天下苍生放在眼里,只是个自私自利的暴君。更有人说上天想让圣至亲王当皇帝,因为圣至亲王性格格温和,平日里从来不参加朝政,但的确为了民众着想。最离谱的说法是,傅西辞微服私访邂逅了南边的一位女子,然后与之欢好后又无情的抛弃了人家。位南方的女子居然是南方部落的巫,是她在祖咒南北方发生灾祸,想要引起陛下的注意,报复陛下对自己的所作所为。最后一种说法是皇帝陛下有身边有位厉害的国师,对方算到接下来还会发生灾祸,所以陛下还不能下罪己诏。宋青越在宋王府听到这些传闻之后,忍不住就笑出了声音。身边的丫鬟好奇道:“小姐外面污蔑陛下的话到处都是,你为什么会对着这些话发笑呢”宋青越笑道:“这主意一定是我兄长出的。”
丫鬟道:“真奇怪,为什么对付陛下的只有这些流言蜚语呢
“我记得这些人上次就要败坏我们家公子的名声,这一次还要败坏陛下的名声。”
“他们如果想造反,为什么不揭竿而起,在这里耍嘴皮子算什么本事”
这个问题宋青越也想知道,只可昔百思不得其解。
“可能是因为他们没有兵权,也只能过过嘴瘾,说到底不过是群乌合之众。”事实上,并非如此。圣至亲王这么做的主要原因,是想让宋司鸾和傅西辞对小世界的人类死心。同时也是想让这个世界的百姓们不信任傅西辞和宋司鸾,从而达到拖后腿,背刺宋司鸾的目的。就像这两个人当初为了创世界的民众,为了那些被困在游戏里的罪犯,不停的穿越时间寻找觉醒力量。只可惜宋司鸾和傅西辞根本救不了这个小世界,这个小世界终将被毁灭。就如同他们无法反抗创世者,救不了创世界一样,都是在做无用功。宋司鸾恢复记忆之后比较喜欢和傅西辞呆在一块,傅西辞也不赶人,反而乐在其中。可不是什么都没干,傅西辞在处理政务的时候,宋司鸾就已经开始着手准备。
圣至亲王这一手无论进退都不亏,只不过宋司鸾并不打算走对方设置好的道路。流言蜚语越来越多,越来越离谱,一听就知道是有人瞎编的,通过了轰轰烈烈的传播之后,最初的留言到底是什么样子,反倒是不记得了。甚至戏班子,茶馆里的说书人,杂耍等职业专门安排了人解说最近的传言。
当然为了避讳,还特地将名字朝代给更改了一番。被更改后的故事比最原本的流言蜚语流传的还要广,以至于再有人提起是皇帝陛下导致灾难发生的时候,其他百姓会惊呼。
“什么陛下,那是天上的天帝和地下的巫女的故事,是天帝背叛了巫,才导致巫发怒。”
“我怎么听说是北方蛇仙和南方狐仙的故事
“我听说北边地出了问题是因为有人挖出了宝贝,结果破坏了风水!”彰求贺气的在府印里砸东西:“胡说八道!简直胡说八道!是谁编出这么狗屁不通的玩意儿来糊弄大家”
“这么离谱的事情居然也信,到底有没有脑子!”
“鬼神之说,简直无稽之谈,这分明是皇帝彰求贺的声音了戛然而止,忽然想起自己让陛下下“罪己诏”也是种鬼神之说。其实流言蜚语的确是宋司鸾放出来的,把水搅浑才能达到这样的效果,如果被侮辱后直接自证,反而正中圣至亲王的心思。
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他们发现后做的第一件事并不是向上级汇报,寻求帮助,然后全力以赴的管理救治。而是怕责任降到自己头上,所以希望把事情掐灭在自己的管辖范围内,这么做的后果只有一个,那便是纸包不住火,来越差。傅西辞虽然控制住了恐慌重新派过去了官员,可这时间差里,南边出现了某个教派。
他们自称部落巫神能治瘟疫,并且迅速集结教众。至于北方地产出问题这件事,圣至亲王那边开始搞事。
也许是因为游园会上傅西辞彻查到底,砍断了圣至亲王不少党羽的缘故。
圣至亲王派别就利用土地异化这件事,疯狂做文章。宋司鸾知道古代皇帝经常会因“君权神授”而得利不少便利,自称为天子,巩固自己的皇权统治。让天下人都相信,皇帝来管理人间就是上天的旨意,其他人不能反抗,否则就是违背天意。
与此同时“君权神授”的说法也有弊端,那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。身为皇帝,上天在人间的指定管理人,就必须要站出来承担责任。在宋司鸾记忆中,不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过,替异象背锅。如果发生了地震,那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾,那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓,那更是上天不满意皇帝。可这些事情其实和皇帝没有什么关系,完全就是天灾的缘故。
当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅,它其实也有政治意义。
如果国家发生灾难,皇帝主动承认错误的话,百姓和臣子以及读书人们,就会认为皇帝是仁君,有利于国家稳定。另外就是震慑官员,下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了,下面的官员更要警惕,不能敷衍了事。说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用,可这就是一个坑啊。
傅西辞揉着额头道:“自从我继位以来,暴君的名号就按在了我头上。”
“他们想要趁此机会树立我仁君的形象,且南方官员的隐瞒不报,酿成大错,证明了下面办事不利。”
“为了防止再有这样的事情发生,他们想让我用罪己诏进行震慑。”如果这次天灾只是偶然,其实这“罪己诏”也不是不能写。825360164可恢复记忆的宋司鸾知道,这样的天灾只是开始,如果妥协承认了这么一次,认为这些灾难是皇帝造成的,那么接下来一系列的天灾都会把锅扣在傅西辞头上。到时候暴君的名号非但甩不掉,还会愈演愈烈。宋司鸾看着奏折上声泪俱下的哭诉和劝告,只觉得对方脑筋有问题。
上面居然明目张胆的表示,如果傅西辞不下罪己诏的话,就是不把天底下的百姓放在眼里。
这件事情如果传出去,又会受到那些读书人的指责,陛下的名声会更加摇摇欲坠
这已经算得上是明目张胆的威胁,宋司鸾仔细的看了看奏折上的名字,记住了这个人,彰求贺。
这人是世家出身,掌握了笔杆子,在文人之中颇有名气。
当初也就是以这人为首,装作刚正不阿的形象,指责当今陛下不顾伦理,满手鲜血,杀虐过重。757350363
也是这人挑拨离间,让头铁的名师下场,指责陛下推广农作物是儿戏,是不顾农人死活,只为一己之私。
当时彰求贺风头正盛,动他就等于变相承认了对方说的都是真的。况且那时候博西辞就是把对方当做跳梁小丑,不过是嘴皮子上叭叭了几句,造不成什么实质性的伤害。所以傅西辞根本没将对方放在眼里,倒也不是傅西辞自大的缘故。而是等农作物成熟,那些谣言不攻自破,名士们也会身败名裂。而且这个人嚷嚷的越大声,越是闹的人尽皆知,反而帮助宣传了新的农作物。宋司鸾入住皇宫之后便和傅西辞形影不离,两人无论做什么事情都要腻在一起。睡觉的时候自然也在同一张床上,外面的有关“傅西辞不配当皇”的流言蜚语已经满天飞,皇帝陛下却依旧没什么行动。
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自从他来了以后,陛下脸上的笑容是越来越多,上朝的时间也是越来越短,再也没有大半夜批改过奏折。
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丫鬟道:“真奇怪,为什么对付陛下的只有这些流言蜚语呢
“我记得这些人上次就要败坏我们家公子的名声,这一次还要败坏陛下的名声。”
“他们如果想造反,为什么不揭竿而起,在这里耍嘴皮子算什么本事”
这个问题宋青越也想知道,只可昔百思不得其解。
“可能是因为他们没有兵权,也只能过过嘴瘾,说到底不过是群乌合之众。”事实上,并非如此。圣至亲王这么做的主要原因,是想让宋司鸾和傅西辞对小世界的人类死心。同时也是想让这个世界的百姓们不信任傅西辞和宋司鸾,从而达到拖后腿,背刺宋司鸾的目的。就像这两个人当初为了创世界的民众,为了那些被困在游戏里的罪犯,不停的穿越时间寻找觉醒力量。只可惜宋司鸾和傅西辞根本救不了这个小世界,这个小世界终将被毁灭。就如同他们无法反抗创世者,救不了创世界一样,都是在做无用功。宋司鸾恢复记忆之后比较喜欢和傅西辞呆在一块,傅西辞也不赶人,反而乐在其中。可不是什么都没干,傅西辞在处理政务的时候,宋司鸾就已经开始着手准备。
圣至亲王这一手无论进退都不亏,只不过宋司鸾并不打算走对方设置好的道路。流言蜚语越来越多,越来越离谱,一听就知道是有人瞎编的,通过了轰轰烈烈的传播之后,最初的留言到底是什么样子,反倒是不记得了。甚至戏班子,茶馆里的说书人,杂耍等职业专门安排了人解说最近的传言。
当然为了避讳,还特地将名字朝代给更改了一番。被更改后的故事比最原本的流言蜚语流传的还要广,以至于再有人提起是皇帝陛下导致灾难发生的时候,其他百姓会惊呼。
“什么陛下,那是天上的天帝和地下的巫女的故事,是天帝背叛了巫,才导致巫发怒。”
“我怎么听说是北方蛇仙和南方狐仙的故事
“我听说北边地出了问题是因为有人挖出了宝贝,结果破坏了风水!”彰求贺气的在府印里砸东西:“胡说八道!简直胡说八道!是谁编出这么狗屁不通的玩意儿来糊弄大家”
“这么离谱的事情居然也信,到底有没有脑子!”
“鬼神之说,简直无稽之谈,这分明是皇帝彰求贺的声音了戛然而止,忽然想起自己让陛下下“罪己诏”也是种鬼神之说。其实流言蜚语的确是宋司鸾放出来的,把水搅浑才能达到这样的效果,如果被侮辱后直接自证,反而正中圣至亲王的心思。
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