第682章 再次解读顺其自然
周藏室内老子的助手,见老子与两个小娃说话没有出来吃晚饭,只得把吃食送过来。
此时天早已黑了,藏书室内灯光很暗淡。不过!老子案几这边,点的是“长明灯”,所以没有多大影响。
见助手送吃食来了,老子才起身把油灯挑亮了一些。
南宫敬叔和方忠两人,这才发现自己的肚子饿了!真的!饿得咕嘟叫。
“饿了吧!先吃饭了!不能把你们给饿坏了!不然!我都不好向你们的先生交差!唉!”老子向着南宫敬叔和方忠招呼道。
“先生?”
“先生你不吃?”
南宫敬叔和方忠两人见老子并没有吃的意思,也不好意思吃。
“你们吃!我不是太饿!我中午在周天子那里吃了,不饿!你们吃!我看着你们吃!你们吃饱了才有精神说话!噢!”
见两个小家伙还是没有吃,老子只得拿起一块烙饼,撕着吃了起来。
中午在周天子那里虽然吃的只是便饭,可也不差。
周天子的饮食,都是有规定的。诸侯君王可以不按照祖制来生活,可周天子不行。再则!周天子是个穷天子,没有钱奢侈不起来。
为了不浪费,老子和周天子两人,尽量把端过来的吃食吃干净。其实!吃不干净也没事,可以赏赐给下人吃。可一向节约惯了的他们,生怕浪费了。所以!尽量吃干净。
他们知道!有一些下人,特别是在皇宫中有一定地位的下人,是不愿意吃别人剩下的。尽管是周天子吃剩下的,他们也不吃,觉得是一种耻辱。
只有那些更下一层的下人,才巴望着有顿好吃的。可惜!往往他们的上级连周天子吃剩下的都不会给他们吃。你巴结好了他们,他们才赏赐给你吃。
这就是古代等级制度下的社会现状,下面的人是没有多少权利的,受制于上级。
南宫敬叔和方忠两人,见老子吃了,他们才开始吃起来。
因为正处于长身体时期,两人吃起来的形象也就不用形容了,是很不雅的。
他们是一边撕着烙饼吃着,一边大口地喝着水。
老子见两人吃了,他又把烙饼放下,看着两人吃而微笑着。
吃过晚餐休息了一会儿,老子又开始调教起来。
这回!他要调教方忠了。
先前!他已经调教了南宫敬叔。当然!南宫敬叔听不听是另外一回事。反正!他已经尽了自己的能力。对于道家来说!至于是什么后果?那就顺其自然!
道家的顺其自然跟世人的理解、庸俗者的理解是不一样的。道家对命、命运的理解,也是不一样的!也是顺其自然。
什么是顺其自然?之前老子已经向孔子解释了。
孔子理解为那就是命!命当如此。
而老子纠正道顺其自然不是被动地等待,而是!积极了!尽力了,只是结果没有以人的意志为转移。
命好像也是那样无论你努力还是不努力,都是那样地结果!
结果!有人认为既然努力与不努力都是那样地结果,还不如不努力。努力也是白费力,还不如不努力,省得折腾。
可老子不这么认为,老子认为不管最终是什么结果、什么命,我们都要尽力。但是!我们不要指望达到你所预想的结果!这才是顺其自然!
你如果不努力的话?结局、结果可能更糟糕!
比如说!你要是相信命、命运的话?那么!敌人杀你你还不去避让呢?
你要是不去避让,你还有命么?你的命运还会继续么?不!你的生命还会继续么?
你要是相信命、相信命运,相信奇迹出现,也许?在别人杀你你不避让的时候,奇迹还真的会出现。可是!那毕竟是巧合或者是意外!
而在现实生活中,当你遭遇危险你要是不进行避让的话?死的可能性是很大的。
相信奇迹会出现、相信命运的安排,那种可能性太小了!
那也不是顺其自然!而是无知!
如果那样理解顺其自然的话?如果认为这是顺其自然并教导别人也这么理解的话?一!你是傻比!二!你把别人当傻比!
真的!只有傻比才会相信你的鬼话!
还有!你用你的低智商去抹黑老庄的智商。
老子是在调教南宫敬叔,而不是挑拨他与兄长的关系。
作为一个负责任的人,对别人说明利害关系并非多事。你不说明利害关系,也许是你没有看清世道,没有这个远见。也许?你是胆小怕事、没有担当。
你不是“多一事不如少一事”,而是!一种不负责任的行为、态度、人生观。
向别人分析原因、说明利害,与挑拨离间不是一回事。一个是事先,一个是事件发展的过程中。
老子向南宫敬叔说的那些,都是人生教导。而挑拨离间一般是就事论事,以挑拨离间两者之间的关系为目的。或者!偏袒一方。这才是挑拨离间。
如果老子向南宫敬叔说的话是挑拨离间的话?那么!人间没有交流和教育了。那以后还敢与人说话?一说话就是挑拨离间了。
老子是在调教南宫敬叔,让他以后做人做事都要多长一个心眼,世事险恶,不能太实在,不要把别人都当成自己。千人千面,谁知道别人表面的背后是什么意思?
老子这是在调教人、教育人,而不是挑拨离间。老子这不是?使用了一个具体事例,为了南宫敬叔更容易理解而已。
而且!老子一再提醒南宫敬叔,他只是举例,不是事实,让南宫敬叔不要当真。
南宫敬叔听懂了老子的话,不但不认为是挑拨离间,相反!还认为是至理名言、人生大道理,从而受益终身。
在后世的学术争霸中,那些别有用心的人故意曲解道家,说道家无为、消极、避世等等,结果让后世不少没有认真研读《老庄》的人误以为真,认为道家思想消极无为不可取!
其实!道家思想更积极。接受道家思想的人,都重视生命、淡泊名利。但是!当别人不给他们生路的人,他们采取地是“哀兵必胜”,对敌人绝对是毁灭性的打击。
忍无可忍!必然会绝地反击,给对手毁灭性打击。
。
请收藏本站:https://www.djdoc.net。第二书包手机版:https://m.djdoc.net
此时天早已黑了,藏书室内灯光很暗淡。不过!老子案几这边,点的是“长明灯”,所以没有多大影响。
见助手送吃食来了,老子才起身把油灯挑亮了一些。
南宫敬叔和方忠两人,这才发现自己的肚子饿了!真的!饿得咕嘟叫。
“饿了吧!先吃饭了!不能把你们给饿坏了!不然!我都不好向你们的先生交差!唉!”老子向着南宫敬叔和方忠招呼道。
“先生?”
“先生你不吃?”
南宫敬叔和方忠两人见老子并没有吃的意思,也不好意思吃。
“你们吃!我不是太饿!我中午在周天子那里吃了,不饿!你们吃!我看着你们吃!你们吃饱了才有精神说话!噢!”
见两个小家伙还是没有吃,老子只得拿起一块烙饼,撕着吃了起来。
中午在周天子那里虽然吃的只是便饭,可也不差。
周天子的饮食,都是有规定的。诸侯君王可以不按照祖制来生活,可周天子不行。再则!周天子是个穷天子,没有钱奢侈不起来。
为了不浪费,老子和周天子两人,尽量把端过来的吃食吃干净。其实!吃不干净也没事,可以赏赐给下人吃。可一向节约惯了的他们,生怕浪费了。所以!尽量吃干净。
他们知道!有一些下人,特别是在皇宫中有一定地位的下人,是不愿意吃别人剩下的。尽管是周天子吃剩下的,他们也不吃,觉得是一种耻辱。
只有那些更下一层的下人,才巴望着有顿好吃的。可惜!往往他们的上级连周天子吃剩下的都不会给他们吃。你巴结好了他们,他们才赏赐给你吃。
这就是古代等级制度下的社会现状,下面的人是没有多少权利的,受制于上级。
南宫敬叔和方忠两人,见老子吃了,他们才开始吃起来。
因为正处于长身体时期,两人吃起来的形象也就不用形容了,是很不雅的。
他们是一边撕着烙饼吃着,一边大口地喝着水。
老子见两人吃了,他又把烙饼放下,看着两人吃而微笑着。
吃过晚餐休息了一会儿,老子又开始调教起来。
这回!他要调教方忠了。
先前!他已经调教了南宫敬叔。当然!南宫敬叔听不听是另外一回事。反正!他已经尽了自己的能力。对于道家来说!至于是什么后果?那就顺其自然!
道家的顺其自然跟世人的理解、庸俗者的理解是不一样的。道家对命、命运的理解,也是不一样的!也是顺其自然。
什么是顺其自然?之前老子已经向孔子解释了。
孔子理解为那就是命!命当如此。
而老子纠正道顺其自然不是被动地等待,而是!积极了!尽力了,只是结果没有以人的意志为转移。
命好像也是那样无论你努力还是不努力,都是那样地结果!
结果!有人认为既然努力与不努力都是那样地结果,还不如不努力。努力也是白费力,还不如不努力,省得折腾。
可老子不这么认为,老子认为不管最终是什么结果、什么命,我们都要尽力。但是!我们不要指望达到你所预想的结果!这才是顺其自然!
你如果不努力的话?结局、结果可能更糟糕!
比如说!你要是相信命、命运的话?那么!敌人杀你你还不去避让呢?
你要是不去避让,你还有命么?你的命运还会继续么?不!你的生命还会继续么?
你要是相信命、相信命运,相信奇迹出现,也许?在别人杀你你不避让的时候,奇迹还真的会出现。可是!那毕竟是巧合或者是意外!
而在现实生活中,当你遭遇危险你要是不进行避让的话?死的可能性是很大的。
相信奇迹会出现、相信命运的安排,那种可能性太小了!
那也不是顺其自然!而是无知!
如果那样理解顺其自然的话?如果认为这是顺其自然并教导别人也这么理解的话?一!你是傻比!二!你把别人当傻比!
真的!只有傻比才会相信你的鬼话!
还有!你用你的低智商去抹黑老庄的智商。
老子是在调教南宫敬叔,而不是挑拨他与兄长的关系。
作为一个负责任的人,对别人说明利害关系并非多事。你不说明利害关系,也许是你没有看清世道,没有这个远见。也许?你是胆小怕事、没有担当。
你不是“多一事不如少一事”,而是!一种不负责任的行为、态度、人生观。
向别人分析原因、说明利害,与挑拨离间不是一回事。一个是事先,一个是事件发展的过程中。
老子向南宫敬叔说的那些,都是人生教导。而挑拨离间一般是就事论事,以挑拨离间两者之间的关系为目的。或者!偏袒一方。这才是挑拨离间。
如果老子向南宫敬叔说的话是挑拨离间的话?那么!人间没有交流和教育了。那以后还敢与人说话?一说话就是挑拨离间了。
老子是在调教南宫敬叔,让他以后做人做事都要多长一个心眼,世事险恶,不能太实在,不要把别人都当成自己。千人千面,谁知道别人表面的背后是什么意思?
老子这是在调教人、教育人,而不是挑拨离间。老子这不是?使用了一个具体事例,为了南宫敬叔更容易理解而已。
而且!老子一再提醒南宫敬叔,他只是举例,不是事实,让南宫敬叔不要当真。
南宫敬叔听懂了老子的话,不但不认为是挑拨离间,相反!还认为是至理名言、人生大道理,从而受益终身。
在后世的学术争霸中,那些别有用心的人故意曲解道家,说道家无为、消极、避世等等,结果让后世不少没有认真研读《老庄》的人误以为真,认为道家思想消极无为不可取!
其实!道家思想更积极。接受道家思想的人,都重视生命、淡泊名利。但是!当别人不给他们生路的人,他们采取地是“哀兵必胜”,对敌人绝对是毁灭性的打击。
忍无可忍!必然会绝地反击,给对手毁灭性打击。
。
请收藏本站:https://www.djdoc.net。第二书包手机版:https://m.djdoc.net