第874章 算是孔子的临终遗言吧(3)
“先生说!”曾参继续说道:“只要你投其所好,顺着他们的意思去做事,就跟哄小娃一样哄着他们,就能得到他们的信任。明白了我说的这些,你们就会把君王、贵族、权力者他们玩`弄于股掌之中。明白了我说的这些,你与同事相处也就容易多了。你可以借助权力者来应对你的同事,就像拿起一根羽毛一样轻松。有了权力者这个靠山,又能巧妙地应付同事,那么!你很快就会飞黄腾达……”
“这不是孔子说的?这不是孔子说的?”微儿听了,不敢相信地问道。
“是我先生说的!伯母!”曾参承认道。
“呵呵呵!”乐歌笑道:“这是晚年的孔子说的,临终之言!也是他的肺腑之言!他终于看透人生了!但是!这不是说这些话的重点!这些话的重点应该还在后面,听曾子继续说下去吧!”
“先生说!如果不这样做的话?君王、贵族、你的主子就会像老虎,同事就是老虎的爪子。到时候!你死了都不知道自己是怎么死的?不是我危言耸听!是真的!比如说!我堕三都的时候,是不是?我就差点死在方忠的手上!是不是?因为是方忠,所以我才没有死。要是换了别人,我可能早就死了。真的!死了都不会知道是谁给害死的!”
“呜呜呜!”这个时候,方勤正好进来。听到曾参在说她的兄长,她哭出了声音。
她怎么也没有想到:孔子在临终之前,会是这么说她的兄长?
当年堕三都的事,她是知道一些的。要不是兄长方忠阻止,孔子堕三都就成功了。但是!方忠只是阻止孔子堕三都,却并没有加害于孔子。要不是他在其中作用,孔子可能被鲁公和季氏他们给杀了。
“你?”曾参见方勤来了,吓了一跳。
“呵呵呵!”乐歌赶紧招呼道:“没有说你兄长坏话,这不是?提及当年的往事了!你坐下来继续听吧?”
微儿伸手示意了一下,让方勤坐到她的身边。
“呜呜呜!”方勤哭着坐到微儿舅娘的身边。
“这不是?孔子他临终之前说的话,调教曾参等人的。也就列举一下例子,没有别的意思!曾子!你继续说。”
“是!乐伯伯!”曾参说着,朝着方勤看了一眼。真的!他觉得很尴尬。
然后说道:“我先生说:如果你遇到一个糊涂的君王、主子,那么!你就有机可乘了!如果遇上的是君王,那么!你就应当毫不犹豫地夺取他的王位。如今这世道,天子权力架空,只要你夺取了君王之位,给周天子送去朝贡,他就承认你这个君王了。唉!先生叹道:这都什么世道啊?还有公道么?”
“然后呢?你先生又说些什么?”微儿追问道。
“你先生这回的话很多啊!”乐歌感叹道。
“然后!我先生就教我们如何治理国家!”曾参应道。
“那?你先生又是如何说的呢?”
“这个?”曾参哭丧一般地笑了一下,说道:“这不是先生一贯的思想,而是!另类的!不过!也是很现实的!说的很实在!”
“说!”乐歌催促道。
“先生说:治理天下一定要明白一个道理,那就是:不要让人民太富裕了。为什么呢?因为穷,人民才会努力工作。满足简单的愿望后,他们才觉得你治理国家有方。还有!就是要严格执法,管束他们规规矩矩做人。太自由了,他们就会胡作非为。太富裕了,他们的愿望、想法也就越多。如果太自由、富裕、愿望太多没有得到满足,他们就会报怨你,说你治理的国家并不好。”
“这这这?这是什么道理?”微儿不解地问道。
“呵呵呵!”乐歌笑而不答。
“先生说:你给予别人再多别人也不一定感激你,因为你没有满足别人的所有。但是!你要是给饥饿的人一点吃的,给贫穷中的人一点帮助,人家就会对你感恩戴德、称颂你仁慈。”
“这个?”方勤止住哭,不敢相信地朝着曾参看着。
“先生说!你把轻的礼物送给贵族、有钱人,只会连人家家里的下人都瞧不起你。仁慈难道不是个鱼饵么?实行严格的法制制约人民,把人民的机会赌死。他们想要活下去,就得依靠你。而这个时候,你再给点好处给他们,给他们一条生路,他们反而称颂你!”
“这这这?这都什么事啊?”微儿有些听不下去了。
心想:这是孔子临终遗言么?这是世俗者的心态啊!
“呵呵呵!好!”乐歌笑道。
“先生说:控制老百姓的方法有几种:上策是控制他们的思想,不得已时才把他们关起来。杀头是下策,官逼民反。然后!再采取分级管理。让男人把女人管住,也就是夫管妻。这样!君王就只用管一半人了。再让父亲把子女管住,也就是家长负责制。这样!君王就只用管天下四分之一的人了。我以前跟你们说的忠、义、孝,跟君王采取的这几种方法是不违背的。难道不是么?”
“说!继续说!”乐歌追问道。
“先生说:所谓的礼,就是锁住子民灵魂与身体的枷锁。锁住或者打开,都是由君王说了算。自古以来,还没有见过礼、律法能够约束君王的。而那些制订礼、律法的人,却有不少蹲了监狱。试想?制定律法、周礼的人都蹲监狱了,何况平民老百姓呢?礼虽无形,却是锐利的武器,胜过万千骁勇兵士。”
“好!”乐歌叫好道。
“这还是孔子么?”微儿问道。
“难道说错了?”乐歌反问道。
“呜呜呜!”方勤小声地哭泣。
“这?”微儿答不上来。
“晚年的孔子,思想变化很大,从理想主义蜕变成现实主义,终于把世道看清楚了。”乐歌解读道。
“先生说:所以的乐,其实就是歌颂君王、统治者的文章。舆论一律了,子民就信以为真。君王说什么他们就信什么,给点好处他们就感恩戴德,犹如久旱逢甘露。对君王的思念,犹如久旱盼甘露。
如果让子民想说啥就说啥,社会丑恶影响就会公布与众,子民可能就要造反。而那些煽动者,就会从其中得到利益,就会造成社会更加混乱。所以!不能让属下子民有发言权,不要让他们说实话。这样!那些想犯上作乱者也就无法作为了。
不明智的君王,只知道武功镇压子民,却不知道舆论也可以毁坏一切。所以!他们的统治很快就会结束。所以!对于那些用言论、舆论来煽动子民的人,一定要杀掉,杀一儆百。
先生说:他是一个将要死的人了,绝对不会胡说。如果我们按照他的说法去做,必然前途一帆风顺!先生说!你们一定要记住我的话啊?”
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“这不是孔子说的?这不是孔子说的?”微儿听了,不敢相信地问道。
“是我先生说的!伯母!”曾参承认道。
“呵呵呵!”乐歌笑道:“这是晚年的孔子说的,临终之言!也是他的肺腑之言!他终于看透人生了!但是!这不是说这些话的重点!这些话的重点应该还在后面,听曾子继续说下去吧!”
“先生说!如果不这样做的话?君王、贵族、你的主子就会像老虎,同事就是老虎的爪子。到时候!你死了都不知道自己是怎么死的?不是我危言耸听!是真的!比如说!我堕三都的时候,是不是?我就差点死在方忠的手上!是不是?因为是方忠,所以我才没有死。要是换了别人,我可能早就死了。真的!死了都不会知道是谁给害死的!”
“呜呜呜!”这个时候,方勤正好进来。听到曾参在说她的兄长,她哭出了声音。
她怎么也没有想到:孔子在临终之前,会是这么说她的兄长?
当年堕三都的事,她是知道一些的。要不是兄长方忠阻止,孔子堕三都就成功了。但是!方忠只是阻止孔子堕三都,却并没有加害于孔子。要不是他在其中作用,孔子可能被鲁公和季氏他们给杀了。
“你?”曾参见方勤来了,吓了一跳。
“呵呵呵!”乐歌赶紧招呼道:“没有说你兄长坏话,这不是?提及当年的往事了!你坐下来继续听吧?”
微儿伸手示意了一下,让方勤坐到她的身边。
“呜呜呜!”方勤哭着坐到微儿舅娘的身边。
“这不是?孔子他临终之前说的话,调教曾参等人的。也就列举一下例子,没有别的意思!曾子!你继续说。”
“是!乐伯伯!”曾参说着,朝着方勤看了一眼。真的!他觉得很尴尬。
然后说道:“我先生说:如果你遇到一个糊涂的君王、主子,那么!你就有机可乘了!如果遇上的是君王,那么!你就应当毫不犹豫地夺取他的王位。如今这世道,天子权力架空,只要你夺取了君王之位,给周天子送去朝贡,他就承认你这个君王了。唉!先生叹道:这都什么世道啊?还有公道么?”
“然后呢?你先生又说些什么?”微儿追问道。
“你先生这回的话很多啊!”乐歌感叹道。
“然后!我先生就教我们如何治理国家!”曾参应道。
“那?你先生又是如何说的呢?”
“这个?”曾参哭丧一般地笑了一下,说道:“这不是先生一贯的思想,而是!另类的!不过!也是很现实的!说的很实在!”
“说!”乐歌催促道。
“先生说:治理天下一定要明白一个道理,那就是:不要让人民太富裕了。为什么呢?因为穷,人民才会努力工作。满足简单的愿望后,他们才觉得你治理国家有方。还有!就是要严格执法,管束他们规规矩矩做人。太自由了,他们就会胡作非为。太富裕了,他们的愿望、想法也就越多。如果太自由、富裕、愿望太多没有得到满足,他们就会报怨你,说你治理的国家并不好。”
“这这这?这是什么道理?”微儿不解地问道。
“呵呵呵!”乐歌笑而不答。
“先生说:你给予别人再多别人也不一定感激你,因为你没有满足别人的所有。但是!你要是给饥饿的人一点吃的,给贫穷中的人一点帮助,人家就会对你感恩戴德、称颂你仁慈。”
“这个?”方勤止住哭,不敢相信地朝着曾参看着。
“先生说!你把轻的礼物送给贵族、有钱人,只会连人家家里的下人都瞧不起你。仁慈难道不是个鱼饵么?实行严格的法制制约人民,把人民的机会赌死。他们想要活下去,就得依靠你。而这个时候,你再给点好处给他们,给他们一条生路,他们反而称颂你!”
“这这这?这都什么事啊?”微儿有些听不下去了。
心想:这是孔子临终遗言么?这是世俗者的心态啊!
“呵呵呵!好!”乐歌笑道。
“先生说:控制老百姓的方法有几种:上策是控制他们的思想,不得已时才把他们关起来。杀头是下策,官逼民反。然后!再采取分级管理。让男人把女人管住,也就是夫管妻。这样!君王就只用管一半人了。再让父亲把子女管住,也就是家长负责制。这样!君王就只用管天下四分之一的人了。我以前跟你们说的忠、义、孝,跟君王采取的这几种方法是不违背的。难道不是么?”
“说!继续说!”乐歌追问道。
“先生说:所谓的礼,就是锁住子民灵魂与身体的枷锁。锁住或者打开,都是由君王说了算。自古以来,还没有见过礼、律法能够约束君王的。而那些制订礼、律法的人,却有不少蹲了监狱。试想?制定律法、周礼的人都蹲监狱了,何况平民老百姓呢?礼虽无形,却是锐利的武器,胜过万千骁勇兵士。”
“好!”乐歌叫好道。
“这还是孔子么?”微儿问道。
“难道说错了?”乐歌反问道。
“呜呜呜!”方勤小声地哭泣。
“这?”微儿答不上来。
“晚年的孔子,思想变化很大,从理想主义蜕变成现实主义,终于把世道看清楚了。”乐歌解读道。
“先生说:所以的乐,其实就是歌颂君王、统治者的文章。舆论一律了,子民就信以为真。君王说什么他们就信什么,给点好处他们就感恩戴德,犹如久旱逢甘露。对君王的思念,犹如久旱盼甘露。
如果让子民想说啥就说啥,社会丑恶影响就会公布与众,子民可能就要造反。而那些煽动者,就会从其中得到利益,就会造成社会更加混乱。所以!不能让属下子民有发言权,不要让他们说实话。这样!那些想犯上作乱者也就无法作为了。
不明智的君王,只知道武功镇压子民,却不知道舆论也可以毁坏一切。所以!他们的统治很快就会结束。所以!对于那些用言论、舆论来煽动子民的人,一定要杀掉,杀一儆百。
先生说:他是一个将要死的人了,绝对不会胡说。如果我们按照他的说法去做,必然前途一帆风顺!先生说!你们一定要记住我的话啊?”
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