第一百五十一章朱元璋的本心
第一百五十一章朱元璋的本心
只是朱元璋知道太子是想当然耳。
因为儒家不仅仅是一种意识形态,一种生产方式。儒家这一套体系,由周代发展,一直到现在,几乎已经成为中国士大夫共识了。
这才是最强大的地方。
什么样的敌人是最可怕?
看不见摸不着打不死的敌人是最可怕的?
而儒家就是这样的敌人,人不能杀死思想。
不要看何夕弄死了不少士大夫,好几个大儒都死了。但问题是,这就算完了吗?不客气的话,即便是朱元璋现在将宋濂的弟子,有一个算一个,全部给杀光。但是不出十几年,一群新大儒,会重新出现,他们的政治意见,与方孝孺等人或许有差别,但整体上,不会有多少变化。
但是朱元璋的寿命有限,太子的寿命也有限。
怎么可能缓缓为之,那是等着将来反噬。
但是朱元璋的犹豫,其实并不仅仅是太子方案不可行。
也有何夕的方案,亦不可行。
何夕自己都没有感觉到,他其实已经做到了自己能做的极限。已经很难更进一步了。
原因有多方面的。
最大的问题是,商人没有独立意志,或者说中国商人做附庸做惯了,根本没有独立为自己争取利益的习惯。或许将来会有这种习惯,但是最少现在是没有的。
即便明清所谓的商帮,看上去是他们支持了很多政治人物,但本质上,这种支持是依附。真正决定权,在这些政治人物手中,而不在这些商人手中。
这些商人要服从政治人物的政治利益,而不是政治人物要服从商人们的商业利益。
这是本质的不同。
对于勋贵们来说,钱从来不重要。何夕用商业利益拉拢他。除却少部分,其实并不会真心支持何夕。只是何夕有朱元璋的支持,他们不敢得罪而已。
朱元璋对何夕未来的判断,最有可能。是他死后,方孝孺等人联合勋贵,废除何夕一些激进的手段,限制封锁技术发展,限制先进技术使用范围,并将何夕带来的先进技术由几家勋贵独自掌管。
如此一来,就消化了何夕带来先进技术对儒家秩序的冲击。只需对儒学进行小小的补丁,一切都可以恢复儒家心中原来的样子,上下尊卑,各安其分。
中国之所以没有发展出工业革命,从来不是技术的问题。
而今儒家所主导的,以农业为根本,以仁为理念,超稳定的政治结构,根本不允许,大量人口脱离土地。这会被儒家视为对统治的威胁,一个农民兼顾一些手工业,甚至手工业所得的利润,已经超过了农业的利润,但是在儒家看来,这是允许的。
苏州,江南很多地方,所谓男耕女织,本质上就是这样的。
但是如果放弃土地,纯以工人的身份,大规模聚集生产,那就不行。因为那是朝廷统治的隐患。
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。这就儒家的政治理念。
尽可能减少非农业人口数量,但是中国古代农业冠绝天下,早就不是这样了。已经有了大量的农业剩余,有人做过计算,在明代一个农夫所生产的粮食,大概能够供给九个人吃。
明代大量经济作物的种植,其实也是这种状况的反应。
但是儒家对于种植经济作物是支持的。对于,大规模工商业经营是反对,这种反对几乎不存在任何文献之中。但是并不需要文献。因为在地方上,知县知府有极大的自由裁量权。
教化与劝农是地方官的重要职能。而地方有一个地方聚集了很多闲杂人等,不种粮食,听说很赚钱。但是赚的钱,又不是地方官的。即便是,这种经营规模,也会受到极大的限制。
而工业生产从来是规模越大,成本越低。如果规模不够大,技术上没有突破的情况,甚至比不上手工业有效率。
既然不赚钱,又麻烦,商人的选择也就可想而知了。宁可支持手工业,也不会想开设大工厂。
没有工厂,自然也没用什么工业革命了。
面对这样无形的敌人。何夕虽然已经做了很多。但是在朱元璋看来,不够,远远不够。
没有了皇帝的支持,何夕将来一定会遇见反噬。
至于什么样的反噬,朱元璋无法预判。但是他估计,何夕最好的下场,就是坐十几年冷板凳,等待东山再起的那一天。如果下场坏一点,就要与他,九泉下相见了。
这也是朱元璋不想见何夕的原因。
何夕与太子之间矛盾,固然有太子的问题。但是何夕却没有意识到,他与太子这个搭档,其实有内在联系的。如果太子与何夕能够亲密合作,是有可能将变法推进下去的。
这也是朱元璋最想看见的。
而今太子不在了。
何夕变法的前途暗淡,朱元璋找不到,一个能坐稳大明江山,并能与何夕一切推行变法的人。
朱元璋甚至动摇了继续变法的心思,如果这一件事情必然要失败,何不让他朱元璋画上一个句号。要比别人推翻,留下的东西更多。
只是,这一场病,朱元璋也算认清了自己。他内心之中,暗道:“朱重八啊,朱重八,你怎么这么没有出息,我想做的事情,从来没有放弃过。而今就放弃了吗?”
朱元璋的决心已下。
对于朱元璋来说,只要认准的事情,没有办不成的。无非是代价而已。
而朱元璋的决心,从来是不惜代价的。
有决心就够了。
朱元璋的心思转变,是朱元璋身前的人并不知道的。
这些人一个个上前,想在朱元璋身边表现自己。不过,朱元璋的表现很淡然。只是说了几句话,就将他们打发出去。只留下戴神医。
戴神医给朱元璋做了复查,戴神医微微出了一口气,说道:“陛下,你这一关算是过去了。只要今后多休养,少劳累,很快就会康复了。”
朱元璋说道:“那朕的手,是怎么回事?”
朱元璋伸出自己的右手,动了一下,结果,大拇指,食指,中指,屈折起来,而小指与无名指,只是颤抖,却没有屈折。
戴神医一看,就知道怎么回事。他轻轻按着无名指与小指,感受着上面的力量。只有很微弱的力量,根本不足以让两根指头动起来。
戴神医心思一沉,立即跪在地面上,说道:“请陛下恕罪。”
朱元璋说道:“你给朕说实话,朕这两个手指,”说到这里,朱元璋语气微微一顿,说道:“今后就这样了吗?”
戴神医说道:“小臣不敢欺瞒陛下,陛下的手,今后多做针灸,是有可能恢复过来的。但是即便恢复过来了。也不可能如之前那样了。”
朱元璋心中叹息一声,说道:“朕老了。你下去吧。这一件事情保密。”
戴神医说道:“是。”戴神医并没有立即走,而是说道:“陛下,这一次仅仅是第一次,症状比较轻,但是如果陛下,依旧劳心费神,臣担心将来,会复发。到时候,臣担心------”
戴神医话还没有说完。但是朱元璋已经知道戴神医想说什么了。朱元璋淡淡地说道:“吾命在天,岂在汤药针石之间?”
朱元璋这一句话,与刘邦说过的话,相差不大,但是朱元璋与刘邦说这话的用意,却不一样。
刘邦或许是真正地相信自己的性命,是有天命的。
而朱元璋却不是,他原本相信天命,何夕的到来更加深了朱元璋的信念。只是朱元璋这一句话,与其说是言天命,不如说是人事。如果大事底定,他能活多长时间,其实并不重要。
有的人死了,但没有完全死……
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只是朱元璋知道太子是想当然耳。
因为儒家不仅仅是一种意识形态,一种生产方式。儒家这一套体系,由周代发展,一直到现在,几乎已经成为中国士大夫共识了。
这才是最强大的地方。
什么样的敌人是最可怕?
看不见摸不着打不死的敌人是最可怕的?
而儒家就是这样的敌人,人不能杀死思想。
不要看何夕弄死了不少士大夫,好几个大儒都死了。但问题是,这就算完了吗?不客气的话,即便是朱元璋现在将宋濂的弟子,有一个算一个,全部给杀光。但是不出十几年,一群新大儒,会重新出现,他们的政治意见,与方孝孺等人或许有差别,但整体上,不会有多少变化。
但是朱元璋的寿命有限,太子的寿命也有限。
怎么可能缓缓为之,那是等着将来反噬。
但是朱元璋的犹豫,其实并不仅仅是太子方案不可行。
也有何夕的方案,亦不可行。
何夕自己都没有感觉到,他其实已经做到了自己能做的极限。已经很难更进一步了。
原因有多方面的。
最大的问题是,商人没有独立意志,或者说中国商人做附庸做惯了,根本没有独立为自己争取利益的习惯。或许将来会有这种习惯,但是最少现在是没有的。
即便明清所谓的商帮,看上去是他们支持了很多政治人物,但本质上,这种支持是依附。真正决定权,在这些政治人物手中,而不在这些商人手中。
这些商人要服从政治人物的政治利益,而不是政治人物要服从商人们的商业利益。
这是本质的不同。
对于勋贵们来说,钱从来不重要。何夕用商业利益拉拢他。除却少部分,其实并不会真心支持何夕。只是何夕有朱元璋的支持,他们不敢得罪而已。
朱元璋对何夕未来的判断,最有可能。是他死后,方孝孺等人联合勋贵,废除何夕一些激进的手段,限制封锁技术发展,限制先进技术使用范围,并将何夕带来的先进技术由几家勋贵独自掌管。
如此一来,就消化了何夕带来先进技术对儒家秩序的冲击。只需对儒学进行小小的补丁,一切都可以恢复儒家心中原来的样子,上下尊卑,各安其分。
中国之所以没有发展出工业革命,从来不是技术的问题。
而今儒家所主导的,以农业为根本,以仁为理念,超稳定的政治结构,根本不允许,大量人口脱离土地。这会被儒家视为对统治的威胁,一个农民兼顾一些手工业,甚至手工业所得的利润,已经超过了农业的利润,但是在儒家看来,这是允许的。
苏州,江南很多地方,所谓男耕女织,本质上就是这样的。
但是如果放弃土地,纯以工人的身份,大规模聚集生产,那就不行。因为那是朝廷统治的隐患。
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。这就儒家的政治理念。
尽可能减少非农业人口数量,但是中国古代农业冠绝天下,早就不是这样了。已经有了大量的农业剩余,有人做过计算,在明代一个农夫所生产的粮食,大概能够供给九个人吃。
明代大量经济作物的种植,其实也是这种状况的反应。
但是儒家对于种植经济作物是支持的。对于,大规模工商业经营是反对,这种反对几乎不存在任何文献之中。但是并不需要文献。因为在地方上,知县知府有极大的自由裁量权。
教化与劝农是地方官的重要职能。而地方有一个地方聚集了很多闲杂人等,不种粮食,听说很赚钱。但是赚的钱,又不是地方官的。即便是,这种经营规模,也会受到极大的限制。
而工业生产从来是规模越大,成本越低。如果规模不够大,技术上没有突破的情况,甚至比不上手工业有效率。
既然不赚钱,又麻烦,商人的选择也就可想而知了。宁可支持手工业,也不会想开设大工厂。
没有工厂,自然也没用什么工业革命了。
面对这样无形的敌人。何夕虽然已经做了很多。但是在朱元璋看来,不够,远远不够。
没有了皇帝的支持,何夕将来一定会遇见反噬。
至于什么样的反噬,朱元璋无法预判。但是他估计,何夕最好的下场,就是坐十几年冷板凳,等待东山再起的那一天。如果下场坏一点,就要与他,九泉下相见了。
这也是朱元璋不想见何夕的原因。
何夕与太子之间矛盾,固然有太子的问题。但是何夕却没有意识到,他与太子这个搭档,其实有内在联系的。如果太子与何夕能够亲密合作,是有可能将变法推进下去的。
这也是朱元璋最想看见的。
而今太子不在了。
何夕变法的前途暗淡,朱元璋找不到,一个能坐稳大明江山,并能与何夕一切推行变法的人。
朱元璋甚至动摇了继续变法的心思,如果这一件事情必然要失败,何不让他朱元璋画上一个句号。要比别人推翻,留下的东西更多。
只是,这一场病,朱元璋也算认清了自己。他内心之中,暗道:“朱重八啊,朱重八,你怎么这么没有出息,我想做的事情,从来没有放弃过。而今就放弃了吗?”
朱元璋的决心已下。
对于朱元璋来说,只要认准的事情,没有办不成的。无非是代价而已。
而朱元璋的决心,从来是不惜代价的。
有决心就够了。
朱元璋的心思转变,是朱元璋身前的人并不知道的。
这些人一个个上前,想在朱元璋身边表现自己。不过,朱元璋的表现很淡然。只是说了几句话,就将他们打发出去。只留下戴神医。
戴神医给朱元璋做了复查,戴神医微微出了一口气,说道:“陛下,你这一关算是过去了。只要今后多休养,少劳累,很快就会康复了。”
朱元璋说道:“那朕的手,是怎么回事?”
朱元璋伸出自己的右手,动了一下,结果,大拇指,食指,中指,屈折起来,而小指与无名指,只是颤抖,却没有屈折。
戴神医一看,就知道怎么回事。他轻轻按着无名指与小指,感受着上面的力量。只有很微弱的力量,根本不足以让两根指头动起来。
戴神医心思一沉,立即跪在地面上,说道:“请陛下恕罪。”
朱元璋说道:“你给朕说实话,朕这两个手指,”说到这里,朱元璋语气微微一顿,说道:“今后就这样了吗?”
戴神医说道:“小臣不敢欺瞒陛下,陛下的手,今后多做针灸,是有可能恢复过来的。但是即便恢复过来了。也不可能如之前那样了。”
朱元璋心中叹息一声,说道:“朕老了。你下去吧。这一件事情保密。”
戴神医说道:“是。”戴神医并没有立即走,而是说道:“陛下,这一次仅仅是第一次,症状比较轻,但是如果陛下,依旧劳心费神,臣担心将来,会复发。到时候,臣担心------”
戴神医话还没有说完。但是朱元璋已经知道戴神医想说什么了。朱元璋淡淡地说道:“吾命在天,岂在汤药针石之间?”
朱元璋这一句话,与刘邦说过的话,相差不大,但是朱元璋与刘邦说这话的用意,却不一样。
刘邦或许是真正地相信自己的性命,是有天命的。
而朱元璋却不是,他原本相信天命,何夕的到来更加深了朱元璋的信念。只是朱元璋这一句话,与其说是言天命,不如说是人事。如果大事底定,他能活多长时间,其实并不重要。
有的人死了,但没有完全死……
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