第一百八十九章 太华山的传说
太华山,自古相传乃是奇险天下第一山。
南接西山经秦岭山脉,北瞰黄渭,倨傲一方,是西山经极为重要的一支山脉。
有传闻说,太华山上曾有一处洞天福地,有不少修仙真人一登此山,想要寻觅机缘,可山道险峻,奇峰峻岭数不胜数,很多造访者无从所获,皆是空手而回。
早在上古时代,这太华山本是和西边的少华山同属于一座山脉,可因为当时的太华山实在是过于磅礴恢弘,将黄渭之水隔绝,使得黄渭之水流经时只能绕道而行。后被黄渭之水中的巨灵一分为二,这才让黄渭能畅通无阻。
传说巨灵用手劈开山顶,脚踏开山麓,最终将这座山分为太华山和少华山,而有后人口口相传,在太华山顶依稀可以看见巨神的手足印记,深刻无比。
太华山位居西山经东南境界,整座山体共有五座大山峰组成,其中东峰,西峰,南峰呈鼎形相依,为太华山的主峰。中峰和北峰相辅在旁,此外就是周围各小峰环卫而立,这才组成了这座奇山的样貌。
太华山之上,名胜风景数不胜数,自古以来便有许多人来此观光一游,哪怕连凡间之士都会慕名前来仰观一二,皆是叹为观止。
山势虽然陡峭险峻,可对于一些修仙人来说,只要不是去往太过危险境地,基本都能来去自如。是以今日的太华山,在整个山海内基本大家都有耳闻,且对太华山上的一些观景点更是详细记载在册。
有太华山北峰,四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有云若台,是以此地名为云台峰,可一览众山小,看千古绝色。
在临近峰北旁还有一座白云峰,东近量掌山,上通东西南三座主峰,下接沟幢峡,浑然天成。在绝顶处同样有一方观景胜地,名为倚云亭,向南可望三峰峻岭以及另一处绝地苍龙岭。除此之外,太华山上的树木葱郁,秀气充盈,灵气亦是十分充沛。
而太华山西峰则是更为奇特,通体山脉是一整块巨石形成,西北绝崖千丈,似刀削锯截,陡峭巍峨,颇有一番阳刚挺拔之势。
登西峰极目远望,四周群山起伏,云霞四披,周野屏开,黄渭曲流,置身其中若入仙境一般,如世外隐者,飘飘何所似,天地一沙鸥。
又登太华山南峰绝顶,可感云天近在咫尺,星斗可摘。环顾四周,可见云山峰峦重叠,起伏不定,苍苍莽莽,黄渭之水如丝缕,延绵不觉。可见漠漠平原如帛棉,尽收眼底,那是真正的雄伟博大,让人置身其中,如临天界,如履浮云。
在登东峰,居高临险,视野开阔,其上有一观景平台,可见东边日出美景之地,人称朝阳台。东峰道路险阻,一眼面下,就有数十丈之高,在位于东石楼峰的崖壁上有天然石纹,像一巨型掌印,正是被世间列为关中八景之首的太华山仙掌,同样是古时身居黄渭中的那位巨灵留下的痕迹在此。
最后便是太华山的中峰所在,中峰位居东,西,南三座大峰的中央地界,峰上林木葱茂,环境清幽,奇花异草多不知名,数不胜数。除此之外,中峰也有观景数处,可其中最令人津津乐道的便是要属峰头那座道观玉女祠。
传闻在古时有一位名叫秦穆公的王上,他生有一女,名为弄玉。弄玉姿容绝世,聪明无比,尤其喜好音律,善于吹笙,弄玉吹笙之时,其声音婉转动人,如凤凰啼鸣一般,极为悦耳。
对于弄玉,秦穆公自然是非常喜爱的,还特意差人在宫中修建了一座凤楼让她居住,楼前筑有高台,名为凤台。凡是有达官贵人登门拜访,秦穆公便会让人请出弄玉,在凤台之上为众人演奏一曲,是以当时许多大户人家的年轻子弟都对弄玉爱慕有加,纷纷上门提亲。
而秦穆公自当是喜闻乐见,自己的女儿不仅生的好看,又才华横溢,是远近闻名的绝世女子,他同样脸面有光。
前来提亲之人络绎不绝,秦穆公本想让弄玉亲自挑选,可弄玉生来骄傲,不愿成为世俗下的常态。对这些贪慕她的容颜或是音律的男子毫无半分情感,向来都是关门谢客,不做理会。
秦穆公眼见自己的女儿如此执拗,也是拗不过她的性子,曾私底下问过弄玉,她的意中人需要何种要求,自己差人前去寻找便是。
弄玉气急,更是不知所措,从小到大都在父亲的教导下成长,虽说对音律一途极具天赋,父亲也待自己很好,可对她来说,就像被关在笼中的一只金丝雀,向来都是被人盯着观看打赏一般。如今到了自己婚嫁之事,仍是无法抉择,弄玉没有别的办法,只能和秦穆公犟着作对,这才让他依了自己。
而弄玉和秦穆公所说,便是要他对外宣传凡是娶她之人必须要擅长吹笙,不说技艺能超过弄玉,但其吹笙之艺也要和自己旗鼓相当,这样也算是门当户对,天作之合。
秦穆公听闻,可谓是有苦难言,这方圆百里,若是有人如弄玉这般出色的吹笙技艺,自己从未听闻,这可教他如何下手。可不管如何,弄玉既然已经提出要求,那么自己只得先按照她的需求吩咐下去,加大人手四处寻找,也希望能为弄玉寻得一个如意郎君。
是夜,弄玉一人怔怔站在凤台之上,望着天外漆黑,眼中一片迷离,心底更是一阵酸楚。回想自己从小到大,虽擅音律,吹笙更是出神入化,可却从未有一天真正快乐过,与人演奏吹笙,当众卖艺,也不过是不愿拂去父亲意愿,怕他不喜。
弄玉落寞依偎在台柱边沿,美目凄凄望着天上冷清的皎月,或是情难自已,她不禁从怀中取出那只玉笙,放在嘴边轻轻吹弹了起来。
音律轻柔幽婉,在寂静的夜里如一缕轻烟,随着晚风扶摇而去,飘向天边,在夜幕中空空回荡,经久不息。
弄玉沉沦忘我,彷佛过往里所有的委屈和心酸都藏在了琴声之中,她越发兴起,吹乐之声也高低起伏,委婉动听。
意识内敛,弄玉心中忽然多出一丝快意,冥冥中她好像感觉到自己手中的玉笙渐渐传来一丝温度,在这夜入凉水的凤台上,她觉得自己不再是孤零零的一个人,好像有人在耳畔奏箫,有一缕箫声涌入耳间,在和自己合鸣共奏。
那天晚上,弄玉回房做了一个梦,她梦中有一个英俊少年,一手横握竹萧,骑着一只彩凤翩翩飞来,伴随着他天籁般的箫声渐行渐近,直到完完全全出现在弄玉的眼前,深情的望向她,柔情脉脉。
在梦中,那少年对弄玉说「我名为萧史,身居在太华山,是因为今夜听见你的吹奏,被歌声吸引这才来到此地,没想到竟然会是你!你我笙箫数百年前本是连理一枝,于前世就有姻缘,如今更是天意恩顾,让我找到了你。」
弄玉糊里糊涂,不解这少年所说何意,可是听他箫声优美动听,和自己的笙声更是不遑多让,顾不得其它,便拉着他一起合奏共鸣,两人在梦中欢快无比,合作的笙箫之乐更是天衣无缝,水乳相融。
而弄玉自己也深感奇妙,这种感觉是自己从未拥有过的,两人合奏鸣乐,声音比起过往也要更加细腻入微,悦耳动听。
此后,两人便时常梦中相会,笙箫共鸣,而弄玉也在萧史的温柔下,情窦初开,芳心暗许。
弄玉的异样很快引起了秦穆公的察觉,在他的追问之下,秦穆公这才知晓事情的缘由,不禁感叹不已。可他心中同样有担忧顾虑,毕竟是弄玉梦中旖旎,不知真假,更担心弄玉是不是产生幻觉。于是差人前去太华山一探究竟,看看山上究竟有无此人。
在秦穆公的指示下,派遣出一小队身手了得的高手前去太华山寻找萧史,在前前后后询问和搜索之下,众人果真在峰顶找到了萧史此人。当下几人说明来意之后,萧史同样心急殷切,快马加鞭随他们一同赶回了宫中。
弄玉得见心上人,喜极而泣,径直扑入萧史怀中,久久不愿松手。
秦穆公亦是成人之美,很快安排两人择日成亲,喜结良缘。
两人成亲之后,彼此非常恩爱,萧史更是对弄玉呵护有加,怜惜不已。两人时常结伴游山玩水,在林间大地,溪边湖畔,吹笙舞萧,一曲曲天籁流传于世。
可是好景不长,因两人的浪漫歌舞,声乐动听,很快在当时掀起一场波澜不小的感染。人人开始效仿二人模样,轻松惬意,慵懒自由,使得举国上下都变得极为懒散。
朝中臣子担忧这种现象持续发酵会引起国家不安,遂不断向秦穆公弹劾两人行径有辱国风,更是让民心涣散,军士寒心。
知晓此事的萧史和弄玉为了不让秦穆公为难,也为了逃避这些世间闲言碎语,于是弄玉留下一封家书后,不辞而别,随萧史一同去往太华山,隐居在上。
萧史曾经告诉弄玉,他本是天上的神仙,是因为天帝看到人间史籍散乱不堪,命他下凡处理此事,因他有功于史,有周人便称他为萧史。而至今日,自己在人间已经呆了数百年,天帝也任他为这太华山之主。这数百年的沧海桑田,是因为自己和她前世有夙缘,故以能笙箫作合,成就了这段来世姻缘。
可是萧史贵为仙人,自是无法久居人间,曾数次违抗天命,不肯登仙飞升而去,愿用余生所有,换和弄玉的白头到头。
可天帝岂会答应,仙凡相恋,自古天理难容。二人不依不饶下,舍生殉情,在太华山中峰绝顶,奏出了此生最后三道神曲,惊天动地。
第一曲,清风习习,如有人在倾诉情愫,山涧溪水哗哗,如女子掩面哭泣。
第二曲,晚霞彩云交融,云卷云舒,如相爱之人相拥不舍,紧紧缠绵。
第三曲,见白鹤成双成对,翔舞于空中,孔雀数双,栖息聚集林间,一时间百鸟和鸣,经久不散。
后世更有传说还有那第四曲,在两人齐齐跃下山崖的那一刻,天外有龙凤飞舞盘旋,被二人至死不渝的情意感动,将二人救下。曾有人亲眼目睹,说是萧史乘龙,弄玉坐凤,二人携手相伴,一路扶摇九霄。
后世书上典籍所说的乘龙快婿也正是指的萧史本人。
在得知两人的消息后,秦穆公连夜赶来,却还是来晚了一步,绝望之下在此建祠纪念,并请人依据弄玉的模样雕刻出一尊石像供奉在内,从此便有了这玉女峰上的玉女祠。
太华山中峰景观之地几乎全部和萧史弄玉两人的故事有关,有不少诗人也为二人真挚热烈的爱情写下不少感人肺腑诗句,流传千古,被世人歌咏赞叹。
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南接西山经秦岭山脉,北瞰黄渭,倨傲一方,是西山经极为重要的一支山脉。
有传闻说,太华山上曾有一处洞天福地,有不少修仙真人一登此山,想要寻觅机缘,可山道险峻,奇峰峻岭数不胜数,很多造访者无从所获,皆是空手而回。
早在上古时代,这太华山本是和西边的少华山同属于一座山脉,可因为当时的太华山实在是过于磅礴恢弘,将黄渭之水隔绝,使得黄渭之水流经时只能绕道而行。后被黄渭之水中的巨灵一分为二,这才让黄渭能畅通无阻。
传说巨灵用手劈开山顶,脚踏开山麓,最终将这座山分为太华山和少华山,而有后人口口相传,在太华山顶依稀可以看见巨神的手足印记,深刻无比。
太华山位居西山经东南境界,整座山体共有五座大山峰组成,其中东峰,西峰,南峰呈鼎形相依,为太华山的主峰。中峰和北峰相辅在旁,此外就是周围各小峰环卫而立,这才组成了这座奇山的样貌。
太华山之上,名胜风景数不胜数,自古以来便有许多人来此观光一游,哪怕连凡间之士都会慕名前来仰观一二,皆是叹为观止。
山势虽然陡峭险峻,可对于一些修仙人来说,只要不是去往太过危险境地,基本都能来去自如。是以今日的太华山,在整个山海内基本大家都有耳闻,且对太华山上的一些观景点更是详细记载在册。
有太华山北峰,四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有云若台,是以此地名为云台峰,可一览众山小,看千古绝色。
在临近峰北旁还有一座白云峰,东近量掌山,上通东西南三座主峰,下接沟幢峡,浑然天成。在绝顶处同样有一方观景胜地,名为倚云亭,向南可望三峰峻岭以及另一处绝地苍龙岭。除此之外,太华山上的树木葱郁,秀气充盈,灵气亦是十分充沛。
而太华山西峰则是更为奇特,通体山脉是一整块巨石形成,西北绝崖千丈,似刀削锯截,陡峭巍峨,颇有一番阳刚挺拔之势。
登西峰极目远望,四周群山起伏,云霞四披,周野屏开,黄渭曲流,置身其中若入仙境一般,如世外隐者,飘飘何所似,天地一沙鸥。
又登太华山南峰绝顶,可感云天近在咫尺,星斗可摘。环顾四周,可见云山峰峦重叠,起伏不定,苍苍莽莽,黄渭之水如丝缕,延绵不觉。可见漠漠平原如帛棉,尽收眼底,那是真正的雄伟博大,让人置身其中,如临天界,如履浮云。
在登东峰,居高临险,视野开阔,其上有一观景平台,可见东边日出美景之地,人称朝阳台。东峰道路险阻,一眼面下,就有数十丈之高,在位于东石楼峰的崖壁上有天然石纹,像一巨型掌印,正是被世间列为关中八景之首的太华山仙掌,同样是古时身居黄渭中的那位巨灵留下的痕迹在此。
最后便是太华山的中峰所在,中峰位居东,西,南三座大峰的中央地界,峰上林木葱茂,环境清幽,奇花异草多不知名,数不胜数。除此之外,中峰也有观景数处,可其中最令人津津乐道的便是要属峰头那座道观玉女祠。
传闻在古时有一位名叫秦穆公的王上,他生有一女,名为弄玉。弄玉姿容绝世,聪明无比,尤其喜好音律,善于吹笙,弄玉吹笙之时,其声音婉转动人,如凤凰啼鸣一般,极为悦耳。
对于弄玉,秦穆公自然是非常喜爱的,还特意差人在宫中修建了一座凤楼让她居住,楼前筑有高台,名为凤台。凡是有达官贵人登门拜访,秦穆公便会让人请出弄玉,在凤台之上为众人演奏一曲,是以当时许多大户人家的年轻子弟都对弄玉爱慕有加,纷纷上门提亲。
而秦穆公自当是喜闻乐见,自己的女儿不仅生的好看,又才华横溢,是远近闻名的绝世女子,他同样脸面有光。
前来提亲之人络绎不绝,秦穆公本想让弄玉亲自挑选,可弄玉生来骄傲,不愿成为世俗下的常态。对这些贪慕她的容颜或是音律的男子毫无半分情感,向来都是关门谢客,不做理会。
秦穆公眼见自己的女儿如此执拗,也是拗不过她的性子,曾私底下问过弄玉,她的意中人需要何种要求,自己差人前去寻找便是。
弄玉气急,更是不知所措,从小到大都在父亲的教导下成长,虽说对音律一途极具天赋,父亲也待自己很好,可对她来说,就像被关在笼中的一只金丝雀,向来都是被人盯着观看打赏一般。如今到了自己婚嫁之事,仍是无法抉择,弄玉没有别的办法,只能和秦穆公犟着作对,这才让他依了自己。
而弄玉和秦穆公所说,便是要他对外宣传凡是娶她之人必须要擅长吹笙,不说技艺能超过弄玉,但其吹笙之艺也要和自己旗鼓相当,这样也算是门当户对,天作之合。
秦穆公听闻,可谓是有苦难言,这方圆百里,若是有人如弄玉这般出色的吹笙技艺,自己从未听闻,这可教他如何下手。可不管如何,弄玉既然已经提出要求,那么自己只得先按照她的需求吩咐下去,加大人手四处寻找,也希望能为弄玉寻得一个如意郎君。
是夜,弄玉一人怔怔站在凤台之上,望着天外漆黑,眼中一片迷离,心底更是一阵酸楚。回想自己从小到大,虽擅音律,吹笙更是出神入化,可却从未有一天真正快乐过,与人演奏吹笙,当众卖艺,也不过是不愿拂去父亲意愿,怕他不喜。
弄玉落寞依偎在台柱边沿,美目凄凄望着天上冷清的皎月,或是情难自已,她不禁从怀中取出那只玉笙,放在嘴边轻轻吹弹了起来。
音律轻柔幽婉,在寂静的夜里如一缕轻烟,随着晚风扶摇而去,飘向天边,在夜幕中空空回荡,经久不息。
弄玉沉沦忘我,彷佛过往里所有的委屈和心酸都藏在了琴声之中,她越发兴起,吹乐之声也高低起伏,委婉动听。
意识内敛,弄玉心中忽然多出一丝快意,冥冥中她好像感觉到自己手中的玉笙渐渐传来一丝温度,在这夜入凉水的凤台上,她觉得自己不再是孤零零的一个人,好像有人在耳畔奏箫,有一缕箫声涌入耳间,在和自己合鸣共奏。
那天晚上,弄玉回房做了一个梦,她梦中有一个英俊少年,一手横握竹萧,骑着一只彩凤翩翩飞来,伴随着他天籁般的箫声渐行渐近,直到完完全全出现在弄玉的眼前,深情的望向她,柔情脉脉。
在梦中,那少年对弄玉说「我名为萧史,身居在太华山,是因为今夜听见你的吹奏,被歌声吸引这才来到此地,没想到竟然会是你!你我笙箫数百年前本是连理一枝,于前世就有姻缘,如今更是天意恩顾,让我找到了你。」
弄玉糊里糊涂,不解这少年所说何意,可是听他箫声优美动听,和自己的笙声更是不遑多让,顾不得其它,便拉着他一起合奏共鸣,两人在梦中欢快无比,合作的笙箫之乐更是天衣无缝,水乳相融。
而弄玉自己也深感奇妙,这种感觉是自己从未拥有过的,两人合奏鸣乐,声音比起过往也要更加细腻入微,悦耳动听。
此后,两人便时常梦中相会,笙箫共鸣,而弄玉也在萧史的温柔下,情窦初开,芳心暗许。
弄玉的异样很快引起了秦穆公的察觉,在他的追问之下,秦穆公这才知晓事情的缘由,不禁感叹不已。可他心中同样有担忧顾虑,毕竟是弄玉梦中旖旎,不知真假,更担心弄玉是不是产生幻觉。于是差人前去太华山一探究竟,看看山上究竟有无此人。
在秦穆公的指示下,派遣出一小队身手了得的高手前去太华山寻找萧史,在前前后后询问和搜索之下,众人果真在峰顶找到了萧史此人。当下几人说明来意之后,萧史同样心急殷切,快马加鞭随他们一同赶回了宫中。
弄玉得见心上人,喜极而泣,径直扑入萧史怀中,久久不愿松手。
秦穆公亦是成人之美,很快安排两人择日成亲,喜结良缘。
两人成亲之后,彼此非常恩爱,萧史更是对弄玉呵护有加,怜惜不已。两人时常结伴游山玩水,在林间大地,溪边湖畔,吹笙舞萧,一曲曲天籁流传于世。
可是好景不长,因两人的浪漫歌舞,声乐动听,很快在当时掀起一场波澜不小的感染。人人开始效仿二人模样,轻松惬意,慵懒自由,使得举国上下都变得极为懒散。
朝中臣子担忧这种现象持续发酵会引起国家不安,遂不断向秦穆公弹劾两人行径有辱国风,更是让民心涣散,军士寒心。
知晓此事的萧史和弄玉为了不让秦穆公为难,也为了逃避这些世间闲言碎语,于是弄玉留下一封家书后,不辞而别,随萧史一同去往太华山,隐居在上。
萧史曾经告诉弄玉,他本是天上的神仙,是因为天帝看到人间史籍散乱不堪,命他下凡处理此事,因他有功于史,有周人便称他为萧史。而至今日,自己在人间已经呆了数百年,天帝也任他为这太华山之主。这数百年的沧海桑田,是因为自己和她前世有夙缘,故以能笙箫作合,成就了这段来世姻缘。
可是萧史贵为仙人,自是无法久居人间,曾数次违抗天命,不肯登仙飞升而去,愿用余生所有,换和弄玉的白头到头。
可天帝岂会答应,仙凡相恋,自古天理难容。二人不依不饶下,舍生殉情,在太华山中峰绝顶,奏出了此生最后三道神曲,惊天动地。
第一曲,清风习习,如有人在倾诉情愫,山涧溪水哗哗,如女子掩面哭泣。
第二曲,晚霞彩云交融,云卷云舒,如相爱之人相拥不舍,紧紧缠绵。
第三曲,见白鹤成双成对,翔舞于空中,孔雀数双,栖息聚集林间,一时间百鸟和鸣,经久不散。
后世更有传说还有那第四曲,在两人齐齐跃下山崖的那一刻,天外有龙凤飞舞盘旋,被二人至死不渝的情意感动,将二人救下。曾有人亲眼目睹,说是萧史乘龙,弄玉坐凤,二人携手相伴,一路扶摇九霄。
后世书上典籍所说的乘龙快婿也正是指的萧史本人。
在得知两人的消息后,秦穆公连夜赶来,却还是来晚了一步,绝望之下在此建祠纪念,并请人依据弄玉的模样雕刻出一尊石像供奉在内,从此便有了这玉女峰上的玉女祠。
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