第一百五十四章 台弯行(2/5)
台弯电影,出现过杨德昌、侯晓贤一批的电影大师。
八九十年代,单论世界影响力,台弯电影是可以吊打港片的!
亚洲电影,50、60年代的时候一直是日本电影的天下,世界影坛也极具号召力和影响力。
以黑泽明、大岛渚、小津安二郎、沟口健二为首的电影大师在国际电影节上屡屡斩获大奖,让日本电影风头无两。
八十年代以来,湾湾电影顶替日本电影,开始了世界方位的圈奖之路,直到九十年代内地第五代导演人爆发。
台弯电影代表人物,杨德昌、侯晓贤…
被誉为大师!
杨德昌称之为大师,可以理解,他虽然是新浪潮的扛旗人,但并不迂腐,明白艺术家也要吃饭的道理,他的电影至少还能保证投资人赚钱——至少不会亏本!
至于侯晓贤…不提也罢。
单论赔钱,他能跟王佳卫相提并论!
关于这件事,陈胜吴广起义就说了:王侯将相宁有种乎?
网上,不少人讨论台弯电影产业,认为大陆可以借鉴…
讲真,台弯每年产不了几部电影,勉强活着而已…说成“产业”有点不够格…
“新浪潮运动时期,台弯电影界因杨德昌、侯孝贤、吴念真、陈国富等的作品而逐渐享誉世界,后新浪潮运动也有李安、蔡明亮等导演的佳作涌现。之后的台弯电影就没落了吗?
魏德圣的《海角七号》开启了台弯小清新电影的浪潮,例如《蓝色大门》、《那些年》、《一页台北》、《女朋友男朋友》等。
这些电影可以代表的是台弯当代社会年轻人价值观的多元化,也标志着台弯电影重新崛起!”
看着手上的‘台弯电影简介’,张俊生有点懵,真的不懂,这踏马哪里多元化了?
90年代初,台弯推出电影辅导金政策对艺术片大力扶持,导致艺术片成了台弯电影市场的主流,最终彻底摧垮了台弯本土电影。
一部电影,一共10个人看,就算评分10分,口碑好,但有什么用?
按照老郭的话说:何为艺术?艺是你的这身本事,术是吃饭的技巧,艺术家养不活自己,那不是艺术家,那是流氓!
进入电影圈,就得明白:谈艺术之前,先学会吃饭、养家然后再谈别的!
……
十一月,《2012》如约而至。
这注定是一部被中国电影人铭记的灾难片!
不止是因为票房——三天破亿,六天破两亿…
票房怎么样,先不提,而是它诡异的跌幅,工作日跌幅居然只有百分之十不到…
按照目前的票房走势来分析,《2012》的票房至少能破5亿…
最重要的,《2012》中对中国元素的应用也创造了一定高度。
片中有布达拉宫,喜马拉雅山,以及通晓未来的藏僧,影片更将中国远古文明与现代人的自我救赎结合起来,给人类文明的重新架构提供了全新的思路。甚至据说影片的结尾是中国拯救全世界!
中国人拯救世界,全世界范围内最反感这个剧情的并不是美国或者欧洲,而是中国国内…
“搞不懂为什么是中国人拯救全世界?”
“好莱坞现在真的向钱看了,一点骨气都没有了…”
“除了特效和煽情还有别的么?中国精神拯救世界无疑又是媒体放的一个屁。”
“中国人拯救全世界?为什么不说中国人统一全世界?”
无语,这帮人脑子进屎了吗?
2亿美元的大制作,你可以说电影故事平庸,只有特效啥也没有…
或者黑宣传——《2012》之所以能拿下高票房,跟好莱坞关于世界末日的宣传逃不了干系!
为什么要纠结‘中国人拯救全世界’?
人家要黑,都是“关某刀下不斩无名小卒”
你们倒好,“若吾儿奉先在此,何惧之有!?”
脑惨的想法确实与众不同!
有点可惜,贺岁档马上到来,《2012》的排片肯定会被砍!
对了,《剑雨》接近下当,累计票房亿,至此,悦华出品的《倩女幽魂3》、《疯狂的赛车》、《剑雨》三部戏已经铁定入围年度前十…
……
今年的金马奖居然是在台北县举办!
属于台北市直辖的一个县级单位…
很草根的一个地方!
被说张俊生了,台北县的马路经常让台北人摸不清,台北市区的马路尚属方正,到了台北县,一过桥,就跟迷宫似的,绕都绕不出来,还有圆的路,脑子会乱成一团…
悦华一行人都是提前五天到达台北,忙碌了一年,借着参加金马奖的缘由,度假休闲…
“社会的变迁与人文之间的矛盾是构建电影的最基本要素,可惜,我在台弯没看到这些,看到的只有蓝绿争辩!”
“是啊,政治介入电影不可避免,但是作为电影人,还是应该保持独立!”
“其实这几年,影视制作已经完全转移到了内地,如果不是总局严禁民间办奖,我真想办个电影节!”
“…金马奖可谓生逢其时啊!”
“但是说它是华语第一奖项,我还是觉得名不副实…”
张俊生、唐宁宇还有宋哥一边钓鱼,一边随口聊着什么…
话题肯定还是围绕金马奖,毕竟这行人的目标就是金马奖…
“这几天媒体都在帮着戴利忍造势,鼓吹《不能没有你》…咱们要不要引进这部片子?”
“他好像支持态度吧?”
“…对!”
张俊生摆了摆手:“不用管他!”
很多台弯艺人一方面思想里有坚固的两国倾向,另一方面,他的习惯里有台弯式的良好修养…
很矛盾!
说白了,台弯人之前并没有强烈的本土意识,当人们开始争取民主权利时,随之汹涌爆发的,便是此前缺失的自我认同感,具体地散落在个人的身上,就是一种所谓的独立精神。
杨德昌早在1988年的电影《独立时代》里就有所阐述:看似神经兮兮的作家,在撰写出若干骗了天下却骗不了自己的鸡汤文章之后忽遇思想洪流,想以儒家之道解救世人,奈何现世安稳,生存为上,他的困惑最终化为更深的困惑。
从1979年到1989年的十年间,台弯人的困惑被虚高的政治热情和繁荣的经济环境冲洗得所剩无几,而不关心政治的台弯年轻人,别无选择地浸淫在一片态度论的声潮中,久而久之便也成了盲目拥护一国论的行尸。
你们坚持你们的观点,我们坚持我们的观点!
至于反服贸不是态度这种观点,大概只有一群傻子才相信!
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亚洲电影,50、60年代的时候一直是日本电影的天下,世界影坛也极具号召力和影响力。
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八十年代以来,湾湾电影顶替日本电影,开始了世界方位的圈奖之路,直到九十年代内地第五代导演人爆发。
台弯电影代表人物,杨德昌、侯晓贤…
被誉为大师!
杨德昌称之为大师,可以理解,他虽然是新浪潮的扛旗人,但并不迂腐,明白艺术家也要吃饭的道理,他的电影至少还能保证投资人赚钱——至少不会亏本!
至于侯晓贤…不提也罢。
单论赔钱,他能跟王佳卫相提并论!
关于这件事,陈胜吴广起义就说了:王侯将相宁有种乎?
网上,不少人讨论台弯电影产业,认为大陆可以借鉴…
讲真,台弯每年产不了几部电影,勉强活着而已…说成“产业”有点不够格…
“新浪潮运动时期,台弯电影界因杨德昌、侯孝贤、吴念真、陈国富等的作品而逐渐享誉世界,后新浪潮运动也有李安、蔡明亮等导演的佳作涌现。之后的台弯电影就没落了吗?
魏德圣的《海角七号》开启了台弯小清新电影的浪潮,例如《蓝色大门》、《那些年》、《一页台北》、《女朋友男朋友》等。
这些电影可以代表的是台弯当代社会年轻人价值观的多元化,也标志着台弯电影重新崛起!”
看着手上的‘台弯电影简介’,张俊生有点懵,真的不懂,这踏马哪里多元化了?
90年代初,台弯推出电影辅导金政策对艺术片大力扶持,导致艺术片成了台弯电影市场的主流,最终彻底摧垮了台弯本土电影。
一部电影,一共10个人看,就算评分10分,口碑好,但有什么用?
按照老郭的话说:何为艺术?艺是你的这身本事,术是吃饭的技巧,艺术家养不活自己,那不是艺术家,那是流氓!
进入电影圈,就得明白:谈艺术之前,先学会吃饭、养家然后再谈别的!
……
十一月,《2012》如约而至。
这注定是一部被中国电影人铭记的灾难片!
不止是因为票房——三天破亿,六天破两亿…
票房怎么样,先不提,而是它诡异的跌幅,工作日跌幅居然只有百分之十不到…
按照目前的票房走势来分析,《2012》的票房至少能破5亿…
最重要的,《2012》中对中国元素的应用也创造了一定高度。
片中有布达拉宫,喜马拉雅山,以及通晓未来的藏僧,影片更将中国远古文明与现代人的自我救赎结合起来,给人类文明的重新架构提供了全新的思路。甚至据说影片的结尾是中国拯救全世界!
中国人拯救世界,全世界范围内最反感这个剧情的并不是美国或者欧洲,而是中国国内…
“搞不懂为什么是中国人拯救全世界?”
“好莱坞现在真的向钱看了,一点骨气都没有了…”
“除了特效和煽情还有别的么?中国精神拯救世界无疑又是媒体放的一个屁。”
“中国人拯救全世界?为什么不说中国人统一全世界?”
无语,这帮人脑子进屎了吗?
2亿美元的大制作,你可以说电影故事平庸,只有特效啥也没有…
或者黑宣传——《2012》之所以能拿下高票房,跟好莱坞关于世界末日的宣传逃不了干系!
为什么要纠结‘中国人拯救全世界’?
人家要黑,都是“关某刀下不斩无名小卒”
你们倒好,“若吾儿奉先在此,何惧之有!?”
脑惨的想法确实与众不同!
有点可惜,贺岁档马上到来,《2012》的排片肯定会被砍!
对了,《剑雨》接近下当,累计票房亿,至此,悦华出品的《倩女幽魂3》、《疯狂的赛车》、《剑雨》三部戏已经铁定入围年度前十…
……
今年的金马奖居然是在台北县举办!
属于台北市直辖的一个县级单位…
很草根的一个地方!
被说张俊生了,台北县的马路经常让台北人摸不清,台北市区的马路尚属方正,到了台北县,一过桥,就跟迷宫似的,绕都绕不出来,还有圆的路,脑子会乱成一团…
悦华一行人都是提前五天到达台北,忙碌了一年,借着参加金马奖的缘由,度假休闲…
“社会的变迁与人文之间的矛盾是构建电影的最基本要素,可惜,我在台弯没看到这些,看到的只有蓝绿争辩!”
“是啊,政治介入电影不可避免,但是作为电影人,还是应该保持独立!”
“其实这几年,影视制作已经完全转移到了内地,如果不是总局严禁民间办奖,我真想办个电影节!”
“…金马奖可谓生逢其时啊!”
“但是说它是华语第一奖项,我还是觉得名不副实…”
张俊生、唐宁宇还有宋哥一边钓鱼,一边随口聊着什么…
话题肯定还是围绕金马奖,毕竟这行人的目标就是金马奖…
“这几天媒体都在帮着戴利忍造势,鼓吹《不能没有你》…咱们要不要引进这部片子?”
“他好像支持态度吧?”
“…对!”
张俊生摆了摆手:“不用管他!”
很多台弯艺人一方面思想里有坚固的两国倾向,另一方面,他的习惯里有台弯式的良好修养…
很矛盾!
说白了,台弯人之前并没有强烈的本土意识,当人们开始争取民主权利时,随之汹涌爆发的,便是此前缺失的自我认同感,具体地散落在个人的身上,就是一种所谓的独立精神。
杨德昌早在1988年的电影《独立时代》里就有所阐述:看似神经兮兮的作家,在撰写出若干骗了天下却骗不了自己的鸡汤文章之后忽遇思想洪流,想以儒家之道解救世人,奈何现世安稳,生存为上,他的困惑最终化为更深的困惑。
从1979年到1989年的十年间,台弯人的困惑被虚高的政治热情和繁荣的经济环境冲洗得所剩无几,而不关心政治的台弯年轻人,别无选择地浸淫在一片态度论的声潮中,久而久之便也成了盲目拥护一国论的行尸。
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