第十八章 《金陵十三钗》(5/5)
原着叫。
严歌灵早些年在纪念艾格尼丝·史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯诺的委员会工作,在研究三个美国记者在中国战争年代帮助延安红军的资料过程中,她注意到埃德加·斯诺在他的书中曾提到。
去美国之后,她每年都参加南京大屠杀纪念活动。
在旧金山、芝加哥很多人都在捐钱印刷,她开始详细阅读…
书中有一段关于妓女站出来换下女学生被日军带走的桥段…
这督促她希望可以再现历史,再现当时的场景。
蒋公榖先生的给严歌灵留下很深的印象,后来,在张纯如的帮助下,加之中国大陆丰富的人生经历,终于使严歌苓下定决心写!
她自己也说过,“张纯如的这本纪实的书,对我的作品的启发是,对于那场浩劫,日本人从他们的武士精神到南京大屠杀这样的演进,对这个民族,我有了深刻、宏观上的认识,对我写有很大的帮助。”
老谋子很喜欢,可能很多男人对风尘女子英勇就义特别感兴趣!
就有‘吕洞宾巧渡风尘女子张珍奴’;
也有很多关于风尘女子的传记,比方说‘卖油郎独占花魁’、‘杜十娘怒沉百宝箱’、‘金玉奴棒打薄情郎’…
民国时代,还有小凤仙…
总之,老谋子很喜欢,直言这是二十年来,他遇到的最好的本子!
‘仗义每多屠狗辈,欢场也有奇女子;
商女也知亡国恨,教堂绝唱秦淮景。’
没错,就是个传奇故事!
……
投资超过三亿,战争场面很消耗资金!
布景、特效很耗费资金,再加上前期培训半年时间…
老谋子很费心思,每个细节他考量的都很准很到位,选演员,窗花的设计,书娟的独白,演员心里矛盾的转变,时代下南京城日军的残忍和妓女大无畏的精神等等等,表现淋漓尽致…
尤其是透过窗花用模糊的镜像给雨墨特写的镜头,堪称神来之笔!
这是影史上的第一次!
阳光透过教堂的琉璃玻璃照了进来,像是一束彩虹,然而窗外的世界却与这美好的颜色恰恰相反。低着头的一群女学生,默默地祷告、哭泣。有人偷窥,有人相视一笑。
战争迷漫的南京城,似乎在这个小教堂里,还有那么一丝人情味。
截然不同的两种人生,大抵互相看不上对方。
学生觉得妓女低俗而放荡,妓女觉得学生守旧呆板。
然而她们又都互相羡慕着,妓女羡慕学生的无忧无虑,天真烂漫,学生又羡慕妓女的风情万种,多才多艺…
当日本鬼子冲进教堂,疯狂地追着女学生,那种内心深处的善良被唤醒,约翰·米勒鼓起勇气,举起红十字的大旗,大声地嘶吼着。生命变得脆弱而不堪,生与死仅仅在一念之间,没有谁救得了谁。阳光下,破碎的琉璃窗碎片,变得异常耀眼,这一射击,让所有人都震惊了…
是,有不少硬伤,约翰前晚烂醉调戏玉墨,第二天醒来就大义凌然的变成保护女学生的英雄了;变脸太快,有点接受不了;
长谷川这个人物定位亦正亦邪…
但是,绝对是老谋子近十年来最好的作品!
这点,只要是看了电影的,大概都能知道。
所以,很多人抨击,都是从宣传、营销角度,很少从电影本身,了不起说一两句‘处女保卫战’,很少有人说什么‘电影真烂’、‘毫无诚意’…
……
张伟品确实是个傻逼,的背景是南京陷落!
什么概念?
从1937年12月13日到1938年1月23号,日本人在南京烧杀抢掠整整四十天!
六朝古都逢倭寇,九重城阙尽烟尘。河畔亡魂三十万,金粉繁华不复存。
当然,日本方面对大屠杀的记载很微妙,他们怎么说的?
中国历史上,南京多有屠杀。
比如322-324年王敦之乱;549年侯景之乱;太平天国之乱;天京攻防战;第二个革命的南京大屠杀。
还扯到了1645年的扬州十日,宣称扬州大屠杀死者八十万人以上。
——这个逻辑,微妙又险恶。
陈列南京历史上的大屠杀又如何呢?
“你家里经常有人死”,莫非就能证明“所以现在杀你们家的人也很正常”吗?
这些历史屠杀的存在,不会为1937年冬天的侵华日军洗罪!
这是民众的基本认知!
的背景很残酷!
张伟品呢?
却把床戏、当成了宣传的重点…
这不是纯心添乱嘛!
悦华关于的宣传就一句话:‘张一谋最好的作品!’
采取的方式是点映加上影评人推广,尽量不使用冒犯人的言论,也没有吹投资,更没有吹票房预期…
本来就是关于民族灾难的东西!
……
十月十五号,公映,张俊生、老谋子还有主创团队来到首映现场。
张俊生胡子拉渣,形象全无…
“哦,我在剪辑新电影,然后被拉了过来…”
“,我当然有看,事实上,我挺担心的,南京大屠杀这个题材是沉重而艰难的,要拍它,野心不要太大,太大了驾驭不了,还得面对铺天盖地的唾骂!”
“对,就是唾骂,而不是简单地拍砖,因为这个题材可不仅仅是电影问题,而是民族情感问题,和都遭遇了这样的困境!”
“还好,老谋子没去拍什么史诗片,仅仅选择了这段大历史中的一个视角,那就是救赎。的剧情用一句话就可以概括了:一个外国入殓师、一个小军官和一群妓女在对一群女学生的救赎中完成了自我的救赎。”
“我?我暂时没有拍战争片的野心,如果我要拍,可能会走极端,拍一小段朝鲜战争…”
“…先看电影,看完了,咱们再说!”
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严歌灵早些年在纪念艾格尼丝·史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯诺的委员会工作,在研究三个美国记者在中国战争年代帮助延安红军的资料过程中,她注意到埃德加·斯诺在他的书中曾提到。
去美国之后,她每年都参加南京大屠杀纪念活动。
在旧金山、芝加哥很多人都在捐钱印刷,她开始详细阅读…
书中有一段关于妓女站出来换下女学生被日军带走的桥段…
这督促她希望可以再现历史,再现当时的场景。
蒋公榖先生的给严歌灵留下很深的印象,后来,在张纯如的帮助下,加之中国大陆丰富的人生经历,终于使严歌苓下定决心写!
她自己也说过,“张纯如的这本纪实的书,对我的作品的启发是,对于那场浩劫,日本人从他们的武士精神到南京大屠杀这样的演进,对这个民族,我有了深刻、宏观上的认识,对我写有很大的帮助。”
老谋子很喜欢,可能很多男人对风尘女子英勇就义特别感兴趣!
就有‘吕洞宾巧渡风尘女子张珍奴’;
也有很多关于风尘女子的传记,比方说‘卖油郎独占花魁’、‘杜十娘怒沉百宝箱’、‘金玉奴棒打薄情郎’…
民国时代,还有小凤仙…
总之,老谋子很喜欢,直言这是二十年来,他遇到的最好的本子!
‘仗义每多屠狗辈,欢场也有奇女子;
商女也知亡国恨,教堂绝唱秦淮景。’
没错,就是个传奇故事!
……
投资超过三亿,战争场面很消耗资金!
布景、特效很耗费资金,再加上前期培训半年时间…
老谋子很费心思,每个细节他考量的都很准很到位,选演员,窗花的设计,书娟的独白,演员心里矛盾的转变,时代下南京城日军的残忍和妓女大无畏的精神等等等,表现淋漓尽致…
尤其是透过窗花用模糊的镜像给雨墨特写的镜头,堪称神来之笔!
这是影史上的第一次!
阳光透过教堂的琉璃玻璃照了进来,像是一束彩虹,然而窗外的世界却与这美好的颜色恰恰相反。低着头的一群女学生,默默地祷告、哭泣。有人偷窥,有人相视一笑。
战争迷漫的南京城,似乎在这个小教堂里,还有那么一丝人情味。
截然不同的两种人生,大抵互相看不上对方。
学生觉得妓女低俗而放荡,妓女觉得学生守旧呆板。
然而她们又都互相羡慕着,妓女羡慕学生的无忧无虑,天真烂漫,学生又羡慕妓女的风情万种,多才多艺…
当日本鬼子冲进教堂,疯狂地追着女学生,那种内心深处的善良被唤醒,约翰·米勒鼓起勇气,举起红十字的大旗,大声地嘶吼着。生命变得脆弱而不堪,生与死仅仅在一念之间,没有谁救得了谁。阳光下,破碎的琉璃窗碎片,变得异常耀眼,这一射击,让所有人都震惊了…
是,有不少硬伤,约翰前晚烂醉调戏玉墨,第二天醒来就大义凌然的变成保护女学生的英雄了;变脸太快,有点接受不了;
长谷川这个人物定位亦正亦邪…
但是,绝对是老谋子近十年来最好的作品!
这点,只要是看了电影的,大概都能知道。
所以,很多人抨击,都是从宣传、营销角度,很少从电影本身,了不起说一两句‘处女保卫战’,很少有人说什么‘电影真烂’、‘毫无诚意’…
……
张伟品确实是个傻逼,的背景是南京陷落!
什么概念?
从1937年12月13日到1938年1月23号,日本人在南京烧杀抢掠整整四十天!
六朝古都逢倭寇,九重城阙尽烟尘。河畔亡魂三十万,金粉繁华不复存。
当然,日本方面对大屠杀的记载很微妙,他们怎么说的?
中国历史上,南京多有屠杀。
比如322-324年王敦之乱;549年侯景之乱;太平天国之乱;天京攻防战;第二个革命的南京大屠杀。
还扯到了1645年的扬州十日,宣称扬州大屠杀死者八十万人以上。
——这个逻辑,微妙又险恶。
陈列南京历史上的大屠杀又如何呢?
“你家里经常有人死”,莫非就能证明“所以现在杀你们家的人也很正常”吗?
这些历史屠杀的存在,不会为1937年冬天的侵华日军洗罪!
这是民众的基本认知!
的背景很残酷!
张伟品呢?
却把床戏、当成了宣传的重点…
这不是纯心添乱嘛!
悦华关于的宣传就一句话:‘张一谋最好的作品!’
采取的方式是点映加上影评人推广,尽量不使用冒犯人的言论,也没有吹投资,更没有吹票房预期…
本来就是关于民族灾难的东西!
……
十月十五号,公映,张俊生、老谋子还有主创团队来到首映现场。
张俊生胡子拉渣,形象全无…
“哦,我在剪辑新电影,然后被拉了过来…”
“,我当然有看,事实上,我挺担心的,南京大屠杀这个题材是沉重而艰难的,要拍它,野心不要太大,太大了驾驭不了,还得面对铺天盖地的唾骂!”
“对,就是唾骂,而不是简单地拍砖,因为这个题材可不仅仅是电影问题,而是民族情感问题,和都遭遇了这样的困境!”
“还好,老谋子没去拍什么史诗片,仅仅选择了这段大历史中的一个视角,那就是救赎。的剧情用一句话就可以概括了:一个外国入殓师、一个小军官和一群妓女在对一群女学生的救赎中完成了自我的救赎。”
“我?我暂时没有拍战争片的野心,如果我要拍,可能会走极端,拍一小段朝鲜战争…”
“…先看电影,看完了,咱们再说!”
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