第九百零五章生亡之道
第九百零五章生亡之道
王禅忽然之间却又哈哈一笑道:“娘娘,你刚才所言让我想起一个人来,此人虽然受吾师指教多次却依然不依不饶,与你的想法却如此一辙,娘娘可想知道?”
“说吧,你不必再本宫面前耍什么小聪明,狮王本来一直为你争取时间,让你能多救些无辜之人,你想让他多休息片刻,以求恢复元气,其实都是妄然,本宫今日必取其修为,你想拦也拦不住。
本宫若不是念在你娘的份上,你现在连喘气都难了,你现在竟然还有时间来跟本宫说笑,你若有话就说,你每说一句,就会多死一人,你可省着点。”
王禅一听,心里也是无可奈何,这种语气向来是他的专长,平和之中并不带半分威胁,可话语之中却让人浑身寒惮,这一种无形的威胁才是让人更致命的。
“孔老夫子一生追求,其实也是想循之以礼,让世人遵行世人所制之礼,而这些礼中其实一切都离不开尊卑。
就好比兔子必须让着老虎一样,可世间除了世人之外,兔子怕老虎,可兔子却也有生存之道,老虎食兔子以裹其腹,却不损兔子之生。
所以兔子与老虎其实无尊亦无卑也,可世人却觉得世间之人也该如此,却不知兔子急了也可能把老虎吃掉的道理,一违天道,天道自反。
你刚才所言也有些道理,可却也只是你一人之言,世间之人当由世间之人决定其生死,这就是道之所言,自生者自灭,非你一个灵狐可以决定。
若说世人之所以会有贪欲,其实存于本心,就如同你刚才所言,其实也是私欲所现。
你想置身于万物万灵之上,这是你的私欲的终极。
若说道生一,而一生二,二生三,若说道法自然,那么为何还要生出人的私欲来呢?
既然人有私欲自也是道之所然,毕竟自生者自灭,人有私欲可生,人有私欲可灭,若人无私欲,又如何灭呢?
世人之行,自有世人之规,孔夫子只知其一,不知其二。
制礼只是可一时成规,而不能万世为尊。
前之一万年,人若万灵一般,与依自然之规而行。
往后一万年,人之所制之规也会成为世人贪欲之极,而贪欲这极则是人自灭之本,自生者自灭。
人之私欲可成就万世功业,开新创始,却也为世人自堀其墓,最后灭其性而灭其魂。
所以世人之欲其实是其生之根本,也是其灭之根本,你现在想凭一己之力,回复自然之初,实有违道法。
试问万年之后,谁可灭世人之欲,你,还是我,还是觅得长生不死之人。
其实都不是,世人有生,世人有亡,而生于欲亡于欲,世人之欲不可改也,改之才是有违天道也。
所以我师虽然通天彻地,超脱生死,有改天造地之能,却不愿干涉世人之行,就算是有旷世之道法,也不愿普济于世,就是尊重世人,真正的尊重道法。
与孔夫子相区别,就是因为其知道存在有理的道理。
就如同你所言,若有一日你也能达圣人归一之境,那么自然不会有现在如此想法了。
毕竟你现在修得人身,也沾染了人之贪欲,总是向高而行,却不知至极而返的道理,不知世人有欲就是世人之天命所归,因欲而生因欲而亡之理。
天下大势分久必合,而合久必分,这皆是天理,非可人为。”
芮姬一听也是哈哈大笑起来,她内心里其实也并非没有触动,只是此时之势,虽然她能掌控全局,却不想在言语之上败于王禅,所以显得十分不屑。
而狮王山伯听了却是心里有悟,脸上淡然。
“鬼小子,你的强词之理虽然说得通天,可你这些年所行却又是为何?
你说本宫强求一统有违天道,那么你打着为天下百姓之想行走列国,难道你觉得一统不是最好的办法,这与你所说正是矛盾重重,任谁也不会相信。
你只是口是心非而已,本宫不会相信于你,除非将来你能打败本宫,让本宫再次不能一统天下万物万灵,那么本宫或许会相信于你。
现在你屡战屡败,自然说得堂皇,其实也只是为争少许面子而已,本宫没有兴趣。
若是不服气就再来打过,世间之道胜者为王,本宫定然会让你输得心服口服,这样你也就不会相信这些奇思怪想了。”
芮姬此时知道说不过王禅,所以一切解决的办法当然还要回归自身的实力,没有实力说再多都是空话。
就如同当年的她一样,苦口婆心想说服四圣兽支持她的大业,可四圣兽却对她的话不听不闻,最后解决还是靠的实力。
而她之所以失败,似乎也是因为心志不艰徒有仁善之义,这才导致最后的失败。
所以现在她不会再犯当年所犯错误,能动手,自然不会再用嘴说了。
“鬼谷先生,此事不必先生费心了,老夫既然求死,而先生也能悟此大道,老夫心慰,你走吧,那边还有人需要先生帮忙,老夫欠娘娘的修为,此时也该还了,还请娘娘动手取回,先生不可轻动,以免坏了老夫最后的名节。”
狮王知道就算拼得两人也伤不了娘娘半分,所以此时若是再拼下去只会让王禅伤得更重,将来如何阻止芮姬娘娘到反添麻烦,此时提出,也算是一种策略,间接的保护了王禅。
“山伯,你既心意已决,本公子不想阻止,你如此仁善至信,当是世间灵兽的楷模,也会得世人尊重。”
王禅说完语气也是十分沉重,此次来藏狮山似乎什么事也未取得成功,反而一败涂地。
“好,本宫敬你是一条好狮王,只取你修为,你依然可以葬身此地,守着这藏狮山之名。”
芮姬说完伸手一抓,一股幽灵之力就笼罩在狮王山伯头顶之上,而山伯则缓缓坐下盘起腿来,进入禅定修行之中。
而王禅只能亲眼目睹着这一切,只看见山伯的整个身躯在慢慢收缩,所有体内神气也渐渐消失,最后当芮姬收手之后,山伯已缩小如一个婴孩般大小,双眼紧闭,依然保持着禅定的姿态。
“老朋友,本宫为你再造一坟,在这里也可以看见你的夫人了。”
芮姬说完随手一挥,地上顿时山崩地裂,瞬间就形成一座高耸的新坟。
“鬼小子,你看本宫对他还够仁善吧。”
芮姬说完缓缓向王禅走去,可王禅像是看呆一样,却并不答话,脸上带着刚才的凝重。
“鬼小子,你!”
芮姬话说完挥手一条丝带打了过去,可王禅的身影却也在此时化成虚空不见了。
“竟然死到临头还敢戏耍老娘,老娘一定不会让你死得这般舒服。”
而王禅呢刚才只是施展了移形换影之术,真人早就去了屋舍,他不想辜负山伯为他争取来的短暂时间。
芮姬一怒之却心里也是犹疑了半刻,却还是坐了下来,像山伯一样禅定着。
她自省着刚才所取回的修为,感觉并不对劲,若依山伯的修行,当年就已是千年修为,再过这几百年,可依然还是几百年的修为,甚至更少。
刚才与他对战,她虽然有心相让,却也能感觉山伯每一招每式都十分吃力,并不像当年狮王那般勇猛精进。
她此时忽然之间想起了一个人,狮王的儿子,为何打了这么般长的时间竟然没见到那个小狮子,这其中必然有鬼。
芮姬经过半刻调息,总算是把今日所吸的修为全部化为己有,站起身来脸上带着疑惑看着远处的那一片红光越烧越旺,心里十分得意。
她并不着急,反而是故意拖缓,她想让王禅亲眼看见他的属下是如何惨死在烈火天雷符局之中的,这样会让青苹不得不投靠于她。
【作者题外话】:因欲而生,因欲而亡,这是人的最终归宿也是自然之道,就如同现在的许多年轻人不愿成家,不愿传宗接代,其实皆是因欲望到了极致,违反了自然之规,毕竟传递后代是世间万物的基本法则,可这也是导致自灭的本因。
写到这里本人也是在反省,自己是否过于执着,执着于传递自认为的道,其实老子当年并不想留下道德经,是因为他知道自己所说虽然极易知,极易行,可却与人之欲望相背,自然之道自生者自灭,非是悲观弃世之想,而是真正的自然之道。
从这本书的读者来看,其实也验证了一个道理,验证了当年老子的想法。
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王禅忽然之间却又哈哈一笑道:“娘娘,你刚才所言让我想起一个人来,此人虽然受吾师指教多次却依然不依不饶,与你的想法却如此一辙,娘娘可想知道?”
“说吧,你不必再本宫面前耍什么小聪明,狮王本来一直为你争取时间,让你能多救些无辜之人,你想让他多休息片刻,以求恢复元气,其实都是妄然,本宫今日必取其修为,你想拦也拦不住。
本宫若不是念在你娘的份上,你现在连喘气都难了,你现在竟然还有时间来跟本宫说笑,你若有话就说,你每说一句,就会多死一人,你可省着点。”
王禅一听,心里也是无可奈何,这种语气向来是他的专长,平和之中并不带半分威胁,可话语之中却让人浑身寒惮,这一种无形的威胁才是让人更致命的。
“孔老夫子一生追求,其实也是想循之以礼,让世人遵行世人所制之礼,而这些礼中其实一切都离不开尊卑。
就好比兔子必须让着老虎一样,可世间除了世人之外,兔子怕老虎,可兔子却也有生存之道,老虎食兔子以裹其腹,却不损兔子之生。
所以兔子与老虎其实无尊亦无卑也,可世人却觉得世间之人也该如此,却不知兔子急了也可能把老虎吃掉的道理,一违天道,天道自反。
你刚才所言也有些道理,可却也只是你一人之言,世间之人当由世间之人决定其生死,这就是道之所言,自生者自灭,非你一个灵狐可以决定。
若说世人之所以会有贪欲,其实存于本心,就如同你刚才所言,其实也是私欲所现。
你想置身于万物万灵之上,这是你的私欲的终极。
若说道生一,而一生二,二生三,若说道法自然,那么为何还要生出人的私欲来呢?
既然人有私欲自也是道之所然,毕竟自生者自灭,人有私欲可生,人有私欲可灭,若人无私欲,又如何灭呢?
世人之行,自有世人之规,孔夫子只知其一,不知其二。
制礼只是可一时成规,而不能万世为尊。
前之一万年,人若万灵一般,与依自然之规而行。
往后一万年,人之所制之规也会成为世人贪欲之极,而贪欲这极则是人自灭之本,自生者自灭。
人之私欲可成就万世功业,开新创始,却也为世人自堀其墓,最后灭其性而灭其魂。
所以世人之欲其实是其生之根本,也是其灭之根本,你现在想凭一己之力,回复自然之初,实有违道法。
试问万年之后,谁可灭世人之欲,你,还是我,还是觅得长生不死之人。
其实都不是,世人有生,世人有亡,而生于欲亡于欲,世人之欲不可改也,改之才是有违天道也。
所以我师虽然通天彻地,超脱生死,有改天造地之能,却不愿干涉世人之行,就算是有旷世之道法,也不愿普济于世,就是尊重世人,真正的尊重道法。
与孔夫子相区别,就是因为其知道存在有理的道理。
就如同你所言,若有一日你也能达圣人归一之境,那么自然不会有现在如此想法了。
毕竟你现在修得人身,也沾染了人之贪欲,总是向高而行,却不知至极而返的道理,不知世人有欲就是世人之天命所归,因欲而生因欲而亡之理。
天下大势分久必合,而合久必分,这皆是天理,非可人为。”
芮姬一听也是哈哈大笑起来,她内心里其实也并非没有触动,只是此时之势,虽然她能掌控全局,却不想在言语之上败于王禅,所以显得十分不屑。
而狮王山伯听了却是心里有悟,脸上淡然。
“鬼小子,你的强词之理虽然说得通天,可你这些年所行却又是为何?
你说本宫强求一统有违天道,那么你打着为天下百姓之想行走列国,难道你觉得一统不是最好的办法,这与你所说正是矛盾重重,任谁也不会相信。
你只是口是心非而已,本宫不会相信于你,除非将来你能打败本宫,让本宫再次不能一统天下万物万灵,那么本宫或许会相信于你。
现在你屡战屡败,自然说得堂皇,其实也只是为争少许面子而已,本宫没有兴趣。
若是不服气就再来打过,世间之道胜者为王,本宫定然会让你输得心服口服,这样你也就不会相信这些奇思怪想了。”
芮姬此时知道说不过王禅,所以一切解决的办法当然还要回归自身的实力,没有实力说再多都是空话。
就如同当年的她一样,苦口婆心想说服四圣兽支持她的大业,可四圣兽却对她的话不听不闻,最后解决还是靠的实力。
而她之所以失败,似乎也是因为心志不艰徒有仁善之义,这才导致最后的失败。
所以现在她不会再犯当年所犯错误,能动手,自然不会再用嘴说了。
“鬼谷先生,此事不必先生费心了,老夫既然求死,而先生也能悟此大道,老夫心慰,你走吧,那边还有人需要先生帮忙,老夫欠娘娘的修为,此时也该还了,还请娘娘动手取回,先生不可轻动,以免坏了老夫最后的名节。”
狮王知道就算拼得两人也伤不了娘娘半分,所以此时若是再拼下去只会让王禅伤得更重,将来如何阻止芮姬娘娘到反添麻烦,此时提出,也算是一种策略,间接的保护了王禅。
“山伯,你既心意已决,本公子不想阻止,你如此仁善至信,当是世间灵兽的楷模,也会得世人尊重。”
王禅说完语气也是十分沉重,此次来藏狮山似乎什么事也未取得成功,反而一败涂地。
“好,本宫敬你是一条好狮王,只取你修为,你依然可以葬身此地,守着这藏狮山之名。”
芮姬说完伸手一抓,一股幽灵之力就笼罩在狮王山伯头顶之上,而山伯则缓缓坐下盘起腿来,进入禅定修行之中。
而王禅只能亲眼目睹着这一切,只看见山伯的整个身躯在慢慢收缩,所有体内神气也渐渐消失,最后当芮姬收手之后,山伯已缩小如一个婴孩般大小,双眼紧闭,依然保持着禅定的姿态。
“老朋友,本宫为你再造一坟,在这里也可以看见你的夫人了。”
芮姬说完随手一挥,地上顿时山崩地裂,瞬间就形成一座高耸的新坟。
“鬼小子,你看本宫对他还够仁善吧。”
芮姬说完缓缓向王禅走去,可王禅像是看呆一样,却并不答话,脸上带着刚才的凝重。
“鬼小子,你!”
芮姬话说完挥手一条丝带打了过去,可王禅的身影却也在此时化成虚空不见了。
“竟然死到临头还敢戏耍老娘,老娘一定不会让你死得这般舒服。”
而王禅呢刚才只是施展了移形换影之术,真人早就去了屋舍,他不想辜负山伯为他争取来的短暂时间。
芮姬一怒之却心里也是犹疑了半刻,却还是坐了下来,像山伯一样禅定着。
她自省着刚才所取回的修为,感觉并不对劲,若依山伯的修行,当年就已是千年修为,再过这几百年,可依然还是几百年的修为,甚至更少。
刚才与他对战,她虽然有心相让,却也能感觉山伯每一招每式都十分吃力,并不像当年狮王那般勇猛精进。
她此时忽然之间想起了一个人,狮王的儿子,为何打了这么般长的时间竟然没见到那个小狮子,这其中必然有鬼。
芮姬经过半刻调息,总算是把今日所吸的修为全部化为己有,站起身来脸上带着疑惑看着远处的那一片红光越烧越旺,心里十分得意。
她并不着急,反而是故意拖缓,她想让王禅亲眼看见他的属下是如何惨死在烈火天雷符局之中的,这样会让青苹不得不投靠于她。
【作者题外话】:因欲而生,因欲而亡,这是人的最终归宿也是自然之道,就如同现在的许多年轻人不愿成家,不愿传宗接代,其实皆是因欲望到了极致,违反了自然之规,毕竟传递后代是世间万物的基本法则,可这也是导致自灭的本因。
写到这里本人也是在反省,自己是否过于执着,执着于传递自认为的道,其实老子当年并不想留下道德经,是因为他知道自己所说虽然极易知,极易行,可却与人之欲望相背,自然之道自生者自灭,非是悲观弃世之想,而是真正的自然之道。
从这本书的读者来看,其实也验证了一个道理,验证了当年老子的想法。
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