第二百七十九章:魔障
指魔峰,启灵,此刻讲经的还是那位老者,数百位孩童聚精会神的听着,姜羚儿依旧坐在前排,一边听着,一边根据自己的理解按照蕴魔经的功法路线,运转着体内三个月前刚刚生出的一缕真魔之气。
经过两个月的温养,此刻姜羚儿体内的真魔之气大概有麻线粗细,运转之下,丝丝凉意从丹田生出,流经周大经脉,最终运转一周,再次汇聚在丹田当中,那种丝丝缕缕,冰凉酸麻的感觉,让姜羚儿沉醉不已,甚至连上方老者讲经听得都有些心不在焉。
除了姜羚儿外,其余一些天资不错的孩童才刚刚生出一缕模糊的气感,大部分孩童还处在仅仅“听讲”的过程中,由此可以看出,这位姜羚儿的确资质不俗,甚至说一句惊人也不为过。
在这些孩子左侧前方,孔飞面对着众人盘膝而坐,双眸微闭,神念之力化作丝丝缕缕,覆盖整座启灵,朝着这些孩子萦绕而去。
此时距离孔飞得到那《元始真魔经》已经有三个月的时间了,自从得到这部魔经后,孔飞便再没去过藏魔峰,自然也就没再见过那神秘老头。
不过对于这部《元始真魔经》,孔飞显然也是半懂不懂、半解不解,完全没有任何说明,并且只能查看前三层,之后的部分似乎被某种力量遮掩,无论如何探查不到。
然而,当孔飞真正沉下心来研究后才发现,这部魔经竟完全是一篇魂修法门,和没有丝毫关系,这个发现如一盆冷水,刹那间便将孔飞原本火的心思浇灭的一干二净。
修仙界常识,命双修方为根本,只修不修命最终只是一场空,即便将魂体修炼到化神之境,破空飞升之际,九重雷劫之下,焉有幸存的道理?
这么一想,孔飞脸色便有些难看起来,不过五行煞丹凝聚魔丹后,提升的道路已经被彻底堵死,既然如此,索便放开心神修炼这《元始真魔经》,尝试一番又有何妨,更何况从这部魔经出现的诡异程度上来看,或许有别的惊喜也说不定。
想到此处,孔飞脸色才渐渐好转,当下便着手研究起来。
足足花费了将近半个月的时间,待到将这部魔经前三层研究透彻后,孔飞脸上已经没了刚开始时的漫不经心,反而有些沉思。
这部《元始真魔经》上记载的内容简直是匪夷所思、闻所未闻,完全超乎孔飞的想象,甚至根本不像是任何有正常思维的生灵能够想象出的修炼法门。
修仙界中,广为流传的修行法门数不胜数,然而,不论何种功法,基本的境界由低到高、从炼气九层一直到元婴之境是不会变的。炼气之后,每层境界都会分为初、中、后三个阶段。
然而,这部《元始真魔
经》前三层则没有这些小境界:
第一层“脱壳”,也就相当于普通修者的炼气期,达到这个阶段,魂体能够脱去的束缚,白行走,不惧烈阳;
第二层“入梦”,这个阶段和修者的筑基期类似,达到这个层次,魂体便能自由进入别人梦境当中,通过梦中景,探查心底的一些隐秘;
第三层“聚神”,即相当于金丹老祖层次,达到这个阶段,能够控制魂体梦中显形,引导绪,泯灭意识,甚至能够在一定程度上对梦境进行引导,神不知鬼不觉下改变一个人的心意,达到控制他人心神的目的。这一境界的最后,延伸出一道唤作“心梦无魔”的本命神通,具体效果如何,却是不知。
由于孔飞此时神魂已经达到化实的地步,第一层“脱壳”境界几乎不费吹灰之力,仅仅按照《元始真魔经》上记载的法门运行一番,便如水到渠成般轻易修成。
只是刚刚修成,孔飞却诡异的感觉到一丝异常,似乎这第一层“脱壳”刚刚练成的瞬间,魂体和的某种联系被生生斩断了般,随后孔飞便运转体内的魔气,将周上下彻底检查了一遍,甚至运使神魂之力仔仔细细的扫过全,没有发现丝毫异常,灵力运转依旧如臂使指,这让孔飞心头越发古怪起来,最后便将这件事抛诸脑后。
第二层“入梦”同样不难,不过在进入别人梦境时却需要一些技巧,一个不慎,甚至可能将别人的意识冲散,成为痴傻或者活死人,当然,想要造成这种后果,除非是入梦魂体比对方高出最少一个大境界,否则只能是两败俱伤的局面。
达到“入梦”这一境界后,孔飞甚至还亲自试验了一番,在那些孩童睡着后,偷偷潜入对方梦中,不过或许是这些孩子年岁尚小,梦境中的景稀奇古怪,甚至有些匪夷所思,让孔飞无语的同时,也对这些梦境中的奇景生出极大兴趣。
前两层仅仅一个半月的时间便修炼成功,孔飞心头自得的同时,觉得这《元始真魔经》好似为自己量定做的般,一时间兴奋的有些膨胀起来,马不停蹄的开始修炼第三层“聚神”之境,然而现实却给了孔飞当头一棒,将原本陷入自我陶醉中的孔飞彻底敲醒。
“聚神”,并非简单的将意识潜入别人梦境中,继而意识凝聚实体,真正的“聚神”,是指将意识中的一丝“灵”剥离出来,以这丝“灵”为本,凝聚实体,只有如此,才能达到真正参与到他人梦境中的目的。
听起来似乎有些玄乎,实际上倒也容易理解,就比如普通的世俗凡人,当别人在你背后盯着你时,你会下意识的朝着后望去,这种不可捉摸的感觉,便是“灵”。
刚开始修炼时,由于不懂其中
的关窍,莽撞之下潜入一位**岁孩童梦中,按照自己的理解以意识化形,生生将孩童神魂冲的支离破碎,孔飞这才察觉到其中的不妥,赶忙退了出来,不过那位孩童已经神魂消散,即便孔飞也无力回天了。
此事在魔中并未引起太大波澜,修行之路艰难坎坷,随时随地都有可能命丧途中,且又是一个刚刚启蒙的孩子,修炼之时走火入魔也不是不可能,因此直接将尸体朝着山门外一扔,抛进了百万里大泽。
对于孩童的死,孔飞心头并没有任何触动,无关自己利益时,孔飞可以随手救下即将丧命在兽爪下的姜羚儿;为了修炼功法,几个无辜之人因自己惨死也不会引动心头的绪。
世上没有绝对的善,也没有纯粹的恶,这个道理当初在孔老三前世便已经明白,真正需要自己守护的,也仅仅是自己边的一些人罢了。
意识到理解有误后,孔飞又将脑海中的《元始真魔经》反反复复逐字逐句的仔细推敲后,才终于发现了一些端倪,不过对于“灵”如何从意识中剥离,却没有丝毫头绪。
一个月后,孔飞依旧不得门而入,心也逐渐变得越加烦躁,重新拾起《三虚凝魂术》修炼起来。
然而,本是一次无意之举,却意外的发现这《三虚凝魂术》似乎对《元始真魔经》有着一定的促进作用,神魂越加浑厚,不管是“脱壳”还是“入梦”都会变得更加简单,因此往后修炼时,通常会两者兼顾,倒也没多花费多少时间。
启灵中,孔飞盘膝而坐,随着神念之力蜂拥而出,眼前好像出现了另一方天地,随着这些孩子的一举一动、脸上的一个表,甚至一个眼神,孔飞都能隐约感受到对方绪的起伏变化,喜怒哀乐不一而足。
自从修炼《元始真魔经》后,对这种绪上的变化,孔飞感觉尤为敏锐。
不过当孔飞神念落在那位姜羚儿上时,却是微微一怔,表面看来,这位姜羚儿双眸微闭,似乎陷入了修炼当中,不过孔飞还是敏锐的感受到对方绪上的波动尤为剧烈,一会儿欣喜,一会儿恼怒,一会儿憎恨,一会儿感激,种种绪不一而足,甚至这些绪糅杂到一起,变得复杂之极。
观察片刻后,孔飞终于发现了一丝不对劲,随着姜羚儿的心境起伏,原本平缓运转的真魔之气不知为何忽然暴走起来,变得暴躁异常,在姜羚儿体内横冲直撞,似乎陷入魔障中。
见状,孔飞也顾不得研究这些,几步来到姜羚儿面前,体内真魔之气鼓动而出,盖在对方头顶,与此同时,心中一动,神念之力朝着姜羚儿眉心轻轻一点,便钻入其中,如同一位画外之人般,从第三者的角度静静的观察着魔障中的姜羚儿。
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经过两个月的温养,此刻姜羚儿体内的真魔之气大概有麻线粗细,运转之下,丝丝凉意从丹田生出,流经周大经脉,最终运转一周,再次汇聚在丹田当中,那种丝丝缕缕,冰凉酸麻的感觉,让姜羚儿沉醉不已,甚至连上方老者讲经听得都有些心不在焉。
除了姜羚儿外,其余一些天资不错的孩童才刚刚生出一缕模糊的气感,大部分孩童还处在仅仅“听讲”的过程中,由此可以看出,这位姜羚儿的确资质不俗,甚至说一句惊人也不为过。
在这些孩子左侧前方,孔飞面对着众人盘膝而坐,双眸微闭,神念之力化作丝丝缕缕,覆盖整座启灵,朝着这些孩子萦绕而去。
此时距离孔飞得到那《元始真魔经》已经有三个月的时间了,自从得到这部魔经后,孔飞便再没去过藏魔峰,自然也就没再见过那神秘老头。
不过对于这部《元始真魔经》,孔飞显然也是半懂不懂、半解不解,完全没有任何说明,并且只能查看前三层,之后的部分似乎被某种力量遮掩,无论如何探查不到。
然而,当孔飞真正沉下心来研究后才发现,这部魔经竟完全是一篇魂修法门,和没有丝毫关系,这个发现如一盆冷水,刹那间便将孔飞原本火的心思浇灭的一干二净。
修仙界常识,命双修方为根本,只修不修命最终只是一场空,即便将魂体修炼到化神之境,破空飞升之际,九重雷劫之下,焉有幸存的道理?
这么一想,孔飞脸色便有些难看起来,不过五行煞丹凝聚魔丹后,提升的道路已经被彻底堵死,既然如此,索便放开心神修炼这《元始真魔经》,尝试一番又有何妨,更何况从这部魔经出现的诡异程度上来看,或许有别的惊喜也说不定。
想到此处,孔飞脸色才渐渐好转,当下便着手研究起来。
足足花费了将近半个月的时间,待到将这部魔经前三层研究透彻后,孔飞脸上已经没了刚开始时的漫不经心,反而有些沉思。
这部《元始真魔经》上记载的内容简直是匪夷所思、闻所未闻,完全超乎孔飞的想象,甚至根本不像是任何有正常思维的生灵能够想象出的修炼法门。
修仙界中,广为流传的修行法门数不胜数,然而,不论何种功法,基本的境界由低到高、从炼气九层一直到元婴之境是不会变的。炼气之后,每层境界都会分为初、中、后三个阶段。
然而,这部《元始真魔
经》前三层则没有这些小境界:
第一层“脱壳”,也就相当于普通修者的炼气期,达到这个阶段,魂体能够脱去的束缚,白行走,不惧烈阳;
第二层“入梦”,这个阶段和修者的筑基期类似,达到这个层次,魂体便能自由进入别人梦境当中,通过梦中景,探查心底的一些隐秘;
第三层“聚神”,即相当于金丹老祖层次,达到这个阶段,能够控制魂体梦中显形,引导绪,泯灭意识,甚至能够在一定程度上对梦境进行引导,神不知鬼不觉下改变一个人的心意,达到控制他人心神的目的。这一境界的最后,延伸出一道唤作“心梦无魔”的本命神通,具体效果如何,却是不知。
由于孔飞此时神魂已经达到化实的地步,第一层“脱壳”境界几乎不费吹灰之力,仅仅按照《元始真魔经》上记载的法门运行一番,便如水到渠成般轻易修成。
只是刚刚修成,孔飞却诡异的感觉到一丝异常,似乎这第一层“脱壳”刚刚练成的瞬间,魂体和的某种联系被生生斩断了般,随后孔飞便运转体内的魔气,将周上下彻底检查了一遍,甚至运使神魂之力仔仔细细的扫过全,没有发现丝毫异常,灵力运转依旧如臂使指,这让孔飞心头越发古怪起来,最后便将这件事抛诸脑后。
第二层“入梦”同样不难,不过在进入别人梦境时却需要一些技巧,一个不慎,甚至可能将别人的意识冲散,成为痴傻或者活死人,当然,想要造成这种后果,除非是入梦魂体比对方高出最少一个大境界,否则只能是两败俱伤的局面。
达到“入梦”这一境界后,孔飞甚至还亲自试验了一番,在那些孩童睡着后,偷偷潜入对方梦中,不过或许是这些孩子年岁尚小,梦境中的景稀奇古怪,甚至有些匪夷所思,让孔飞无语的同时,也对这些梦境中的奇景生出极大兴趣。
前两层仅仅一个半月的时间便修炼成功,孔飞心头自得的同时,觉得这《元始真魔经》好似为自己量定做的般,一时间兴奋的有些膨胀起来,马不停蹄的开始修炼第三层“聚神”之境,然而现实却给了孔飞当头一棒,将原本陷入自我陶醉中的孔飞彻底敲醒。
“聚神”,并非简单的将意识潜入别人梦境中,继而意识凝聚实体,真正的“聚神”,是指将意识中的一丝“灵”剥离出来,以这丝“灵”为本,凝聚实体,只有如此,才能达到真正参与到他人梦境中的目的。
听起来似乎有些玄乎,实际上倒也容易理解,就比如普通的世俗凡人,当别人在你背后盯着你时,你会下意识的朝着后望去,这种不可捉摸的感觉,便是“灵”。
刚开始修炼时,由于不懂其中
的关窍,莽撞之下潜入一位**岁孩童梦中,按照自己的理解以意识化形,生生将孩童神魂冲的支离破碎,孔飞这才察觉到其中的不妥,赶忙退了出来,不过那位孩童已经神魂消散,即便孔飞也无力回天了。
此事在魔中并未引起太大波澜,修行之路艰难坎坷,随时随地都有可能命丧途中,且又是一个刚刚启蒙的孩子,修炼之时走火入魔也不是不可能,因此直接将尸体朝着山门外一扔,抛进了百万里大泽。
对于孩童的死,孔飞心头并没有任何触动,无关自己利益时,孔飞可以随手救下即将丧命在兽爪下的姜羚儿;为了修炼功法,几个无辜之人因自己惨死也不会引动心头的绪。
世上没有绝对的善,也没有纯粹的恶,这个道理当初在孔老三前世便已经明白,真正需要自己守护的,也仅仅是自己边的一些人罢了。
意识到理解有误后,孔飞又将脑海中的《元始真魔经》反反复复逐字逐句的仔细推敲后,才终于发现了一些端倪,不过对于“灵”如何从意识中剥离,却没有丝毫头绪。
一个月后,孔飞依旧不得门而入,心也逐渐变得越加烦躁,重新拾起《三虚凝魂术》修炼起来。
然而,本是一次无意之举,却意外的发现这《三虚凝魂术》似乎对《元始真魔经》有着一定的促进作用,神魂越加浑厚,不管是“脱壳”还是“入梦”都会变得更加简单,因此往后修炼时,通常会两者兼顾,倒也没多花费多少时间。
启灵中,孔飞盘膝而坐,随着神念之力蜂拥而出,眼前好像出现了另一方天地,随着这些孩子的一举一动、脸上的一个表,甚至一个眼神,孔飞都能隐约感受到对方绪的起伏变化,喜怒哀乐不一而足。
自从修炼《元始真魔经》后,对这种绪上的变化,孔飞感觉尤为敏锐。
不过当孔飞神念落在那位姜羚儿上时,却是微微一怔,表面看来,这位姜羚儿双眸微闭,似乎陷入了修炼当中,不过孔飞还是敏锐的感受到对方绪上的波动尤为剧烈,一会儿欣喜,一会儿恼怒,一会儿憎恨,一会儿感激,种种绪不一而足,甚至这些绪糅杂到一起,变得复杂之极。
观察片刻后,孔飞终于发现了一丝不对劲,随着姜羚儿的心境起伏,原本平缓运转的真魔之气不知为何忽然暴走起来,变得暴躁异常,在姜羚儿体内横冲直撞,似乎陷入魔障中。
见状,孔飞也顾不得研究这些,几步来到姜羚儿面前,体内真魔之气鼓动而出,盖在对方头顶,与此同时,心中一动,神念之力朝着姜羚儿眉心轻轻一点,便钻入其中,如同一位画外之人般,从第三者的角度静静的观察着魔障中的姜羚儿。
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