第四章 来龙去脉
圣杯,源于基督教传说的奇迹之物。
但在魔术的世界中,它有着特别的定义,那即是奇迹的代名词,第三魔法“灵魂物质化”的产物,被认知为万能的许愿机的通往“根源”的尝试。
根源又作“根源之涡”,一切的起点,包含着一切的“因”,有因即有果,因此以存在来说,这即是“究极的知识”。那是所有魔术师都梦寐以求的终极目标,也是也是人类一生都无法达到了梦幻之地。
传说,人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则,可以修改世界的格局和秩序,换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。
正因如此,才能化不可能为可能。
正因如此,才衍生出这个冬木市的一切。
大约180年前,樱的祖先远坂永人,间桐家的创始人玛奇里・佐尔根(间桐脏砚),以及有“冬之圣女”称号的羽斯缇萨・里姿莱希・冯・爱因兹贝伦在冬木市秘密构筑了圣杯系统。
远坂永人提供储存有强大魔力的灵地,即冬木市。
玛奇里・佐尔根构建了七名御主与从者互相厮杀,以此收集魔力,召唤“圣杯”的仪式――“圣杯战争”。
羽斯缇萨・羽丝缇萨・冯・爱因兹贝伦则将自身献出,成为了整个系统的核心。
“圣杯战争”以60年为周期,时至今日已经经历了三次,每一次都因为不同的原因功亏一篑。
最初的三人,远坂永人将“通往根源”的梦想传承给了后人,自然逝世。
玛奇里・佐尔根为了自身的野望,不择手段地延长寿命,直至忘记了初心。只剩下如果没有慎二横插一脚,他会一直在执念驱动下续命,布局,导致一系列的悲剧。
羽斯缇萨・羽丝缇萨・冯・爱因兹贝伦至今坐镇圣杯系统的中枢,但是人格早已消失。
这是慎二脑中关于冬木市圣杯系统的认知,大部分都没有谬误,唯有最后出现了些微的偏差。
身为系统核心的“冬之圣女”的人格并未完全消失,而是以残渣的形式被保存在了系统内部,并且因为机缘巧合与穿越后的慎二产生了联系,最终得以类似亡灵、幽灵的方式现世。
听上去很扯淡对不对?慎二自己也认为很扯淡,第一反应是自己中了某种不知名的“魔术”,毕竟型月神秘度不低,发生什么都不奇怪。
但是,随着接触的深入,慎二基本确定这的确是羽斯缇萨人格,正确的说是部分的人格,承载有羽斯缇萨的记忆,却没有本人那么理性到极致的冷酷。
据羽斯缇萨本人说是圣杯系统一端的从者的影响。
与远坂家也间桐家不同,爱因兹贝伦家是人造人家族,羽斯缇萨本人也是人造人。自出生起到前往日本构筑圣杯系统前,她一直待在爱因兹贝伦城堡中,没有与人类接触过,因此几乎没有作为人类的情感。
在圣杯系统构建完成时,羽斯缇萨的身体死了,灵魂与人格并没有直接消散。当然,如果没有外力介入,本就淡漠的人格也支撑不了多久。
这个时候,第一次圣杯战争开始了,不断有从者死亡,存在注入圣杯系统。
从者是英灵的分身,英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。英灵超脱于时间轴,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。
不过能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,可惜地人类无法召唤英灵本体,只能召唤作为分身的从者。
即便是分身,他们的存在依旧是无比的强大与耀眼,他们的情感影响了羽斯缇萨逐渐消散的人格,使其越来越人性化,并衍生出想要见证到最后的执念,最终这份执念依靠第三法的奇迹延续下来,变为了现在的羽斯缇萨。
如果一切正常,羽斯缇萨的人格什么都不用做,只要静静地见证就好。
然而,意料外的变故发生了。在距今59年前的第三次圣杯战争中,爱因兹贝伦家族违规爱因兹贝伦违规召唤第八名从者,导致圣杯被污染,失去了应有的功能,乃至于羽斯缇萨人格的存在都因为异物的存在变得越来越不稳定,照此发展下去,第四次圣杯战争开始之时,就是羽斯缇萨的人格消失之时。
命运就是这么的奇妙,两个想要生存下去的意志在同一刻打破了生与死的局限,相互遇见,并定下了互相帮助地契约。
慎二在羽斯缇萨的帮助下获取力量,杀掉脏砚,开辟未来。
羽斯缇萨凭借与慎二的契约,以类似从者的灵体形式显现,并计划借助慎二之手驱逐污染圣杯之物,还原圣杯本来面貌。
羽斯缇萨的身体是圣杯系统的核心,其人格自然掌握着一小部分圣杯系统的魔力。虽然和整个圣杯相比,这部分魔力细微到忽略不计,对于人类来说却依旧强大,强大到足以打通慎二浑身的经脉,咳咳,是因为家族衰退而封闭的魔术回路。
在魔力的灌注下,慎二成功打动了魔术回路,得到了一名与古老魔术师家系成员匹配的资质,并在这一过程中意外地接触到血脉的起源,引发了短暂的,类似于“神降”的现象。
间桐家,发源于欧洲的佐尔根家族,源头可以追溯到神话时代的大英雄,即便在英灵中也属于一流的珀尔修斯,或许是被称为“神代二爷”的原因,珀尔修斯的本质与慎二极为相似,两人相性极好。
在“神降”结束后,慎二漠然发觉自己得到了一张强大无比的底牌――珀尔修斯的“宝具”。
宝具,作为从者的最终武装,物质化的奇迹,从者持有的英雄之证,人类祈求奇迹的思念的结晶,被称为“尊贵的幻想”的最强武器,是从者本身的象征。
这正是慎二能够以六岁孩童之身弑杀脏砚,获取未来的最大依仗。
只可惜,珀尔修斯的宝具非常强大,慎二的自身又过于弱小,以他的魔力只能支持单一宝具几分钟,同时使用多件消耗还会进一步增大。
这一现状决定了击杀脏砚一事必须用最快速度解决,如果不能在身体撑不住前结束,一切就都完了。
因此在动手前,慎二思考过无数次,模拟过无数次,最终选定了在脏砚对樱出手时发动突袭。
只有在那个时候,脏砚的防备最弱,只有在那个时候才会有同时毁灭脏砚身体和灵魂,真正杀死脏砚不留后患的机会。
为了确保万无一失,慎二提前几个月就在准备,包括但不仅限于趁着脏砚出差时在家动手脚,人为制造出脏砚的地下魔术工房的漏洞;特地联络上离家多年的雁夜,请他摆平鹤也以及有可能出现的佣人。
先前的袭杀行动看似轻松自如,一气呵成,实则惊险无比,一步行差踏错,便是万丈深渊。
送樱回房间时,慎二已是强弩之末,脑力,心力,魔力,体力,尽皆耗尽,全凭一口气强撑。
等到结果分明,那口气也就散了,随后当场晕厥。
晕过去的时候,慎二依旧在笑。
为了没有阴霾的家,为触手可及的美好未来。
即便要背负着沉重的负担,他心甘情愿。
ps:ubw线,凛说过:“虽说这一族已经枯竭,但是间桐的血族还有着遗传性质的魔术回路的痕迹。依莉雅・苏菲尔的心脏,这种像核熔炉般的东西被塞到体内,封闭的回路也会被强制打开吧。”羽斯缇萨用的是类似的方法,且相对温和。
ps2:慎二不是拟似从者,得到的只有宝具。
ps3:虫爷经常到各地出差,这给慎二的瞒天过海提供了有利条件。
ps4:该交待的交待得差不多了,接下来就该正式开始属于二爷的故事。
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但在魔术的世界中,它有着特别的定义,那即是奇迹的代名词,第三魔法“灵魂物质化”的产物,被认知为万能的许愿机的通往“根源”的尝试。
根源又作“根源之涡”,一切的起点,包含着一切的“因”,有因即有果,因此以存在来说,这即是“究极的知识”。那是所有魔术师都梦寐以求的终极目标,也是也是人类一生都无法达到了梦幻之地。
传说,人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则,可以修改世界的格局和秩序,换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。
正因如此,才能化不可能为可能。
正因如此,才衍生出这个冬木市的一切。
大约180年前,樱的祖先远坂永人,间桐家的创始人玛奇里・佐尔根(间桐脏砚),以及有“冬之圣女”称号的羽斯缇萨・里姿莱希・冯・爱因兹贝伦在冬木市秘密构筑了圣杯系统。
远坂永人提供储存有强大魔力的灵地,即冬木市。
玛奇里・佐尔根构建了七名御主与从者互相厮杀,以此收集魔力,召唤“圣杯”的仪式――“圣杯战争”。
羽斯缇萨・羽丝缇萨・冯・爱因兹贝伦则将自身献出,成为了整个系统的核心。
“圣杯战争”以60年为周期,时至今日已经经历了三次,每一次都因为不同的原因功亏一篑。
最初的三人,远坂永人将“通往根源”的梦想传承给了后人,自然逝世。
玛奇里・佐尔根为了自身的野望,不择手段地延长寿命,直至忘记了初心。只剩下如果没有慎二横插一脚,他会一直在执念驱动下续命,布局,导致一系列的悲剧。
羽斯缇萨・羽丝缇萨・冯・爱因兹贝伦至今坐镇圣杯系统的中枢,但是人格早已消失。
这是慎二脑中关于冬木市圣杯系统的认知,大部分都没有谬误,唯有最后出现了些微的偏差。
身为系统核心的“冬之圣女”的人格并未完全消失,而是以残渣的形式被保存在了系统内部,并且因为机缘巧合与穿越后的慎二产生了联系,最终得以类似亡灵、幽灵的方式现世。
听上去很扯淡对不对?慎二自己也认为很扯淡,第一反应是自己中了某种不知名的“魔术”,毕竟型月神秘度不低,发生什么都不奇怪。
但是,随着接触的深入,慎二基本确定这的确是羽斯缇萨人格,正确的说是部分的人格,承载有羽斯缇萨的记忆,却没有本人那么理性到极致的冷酷。
据羽斯缇萨本人说是圣杯系统一端的从者的影响。
与远坂家也间桐家不同,爱因兹贝伦家是人造人家族,羽斯缇萨本人也是人造人。自出生起到前往日本构筑圣杯系统前,她一直待在爱因兹贝伦城堡中,没有与人类接触过,因此几乎没有作为人类的情感。
在圣杯系统构建完成时,羽斯缇萨的身体死了,灵魂与人格并没有直接消散。当然,如果没有外力介入,本就淡漠的人格也支撑不了多久。
这个时候,第一次圣杯战争开始了,不断有从者死亡,存在注入圣杯系统。
从者是英灵的分身,英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。英灵超脱于时间轴,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。
不过能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,可惜地人类无法召唤英灵本体,只能召唤作为分身的从者。
即便是分身,他们的存在依旧是无比的强大与耀眼,他们的情感影响了羽斯缇萨逐渐消散的人格,使其越来越人性化,并衍生出想要见证到最后的执念,最终这份执念依靠第三法的奇迹延续下来,变为了现在的羽斯缇萨。
如果一切正常,羽斯缇萨的人格什么都不用做,只要静静地见证就好。
然而,意料外的变故发生了。在距今59年前的第三次圣杯战争中,爱因兹贝伦家族违规爱因兹贝伦违规召唤第八名从者,导致圣杯被污染,失去了应有的功能,乃至于羽斯缇萨人格的存在都因为异物的存在变得越来越不稳定,照此发展下去,第四次圣杯战争开始之时,就是羽斯缇萨的人格消失之时。
命运就是这么的奇妙,两个想要生存下去的意志在同一刻打破了生与死的局限,相互遇见,并定下了互相帮助地契约。
慎二在羽斯缇萨的帮助下获取力量,杀掉脏砚,开辟未来。
羽斯缇萨凭借与慎二的契约,以类似从者的灵体形式显现,并计划借助慎二之手驱逐污染圣杯之物,还原圣杯本来面貌。
羽斯缇萨的身体是圣杯系统的核心,其人格自然掌握着一小部分圣杯系统的魔力。虽然和整个圣杯相比,这部分魔力细微到忽略不计,对于人类来说却依旧强大,强大到足以打通慎二浑身的经脉,咳咳,是因为家族衰退而封闭的魔术回路。
在魔力的灌注下,慎二成功打动了魔术回路,得到了一名与古老魔术师家系成员匹配的资质,并在这一过程中意外地接触到血脉的起源,引发了短暂的,类似于“神降”的现象。
间桐家,发源于欧洲的佐尔根家族,源头可以追溯到神话时代的大英雄,即便在英灵中也属于一流的珀尔修斯,或许是被称为“神代二爷”的原因,珀尔修斯的本质与慎二极为相似,两人相性极好。
在“神降”结束后,慎二漠然发觉自己得到了一张强大无比的底牌――珀尔修斯的“宝具”。
宝具,作为从者的最终武装,物质化的奇迹,从者持有的英雄之证,人类祈求奇迹的思念的结晶,被称为“尊贵的幻想”的最强武器,是从者本身的象征。
这正是慎二能够以六岁孩童之身弑杀脏砚,获取未来的最大依仗。
只可惜,珀尔修斯的宝具非常强大,慎二的自身又过于弱小,以他的魔力只能支持单一宝具几分钟,同时使用多件消耗还会进一步增大。
这一现状决定了击杀脏砚一事必须用最快速度解决,如果不能在身体撑不住前结束,一切就都完了。
因此在动手前,慎二思考过无数次,模拟过无数次,最终选定了在脏砚对樱出手时发动突袭。
只有在那个时候,脏砚的防备最弱,只有在那个时候才会有同时毁灭脏砚身体和灵魂,真正杀死脏砚不留后患的机会。
为了确保万无一失,慎二提前几个月就在准备,包括但不仅限于趁着脏砚出差时在家动手脚,人为制造出脏砚的地下魔术工房的漏洞;特地联络上离家多年的雁夜,请他摆平鹤也以及有可能出现的佣人。
先前的袭杀行动看似轻松自如,一气呵成,实则惊险无比,一步行差踏错,便是万丈深渊。
送樱回房间时,慎二已是强弩之末,脑力,心力,魔力,体力,尽皆耗尽,全凭一口气强撑。
等到结果分明,那口气也就散了,随后当场晕厥。
晕过去的时候,慎二依旧在笑。
为了没有阴霾的家,为触手可及的美好未来。
即便要背负着沉重的负担,他心甘情愿。
ps:ubw线,凛说过:“虽说这一族已经枯竭,但是间桐的血族还有着遗传性质的魔术回路的痕迹。依莉雅・苏菲尔的心脏,这种像核熔炉般的东西被塞到体内,封闭的回路也会被强制打开吧。”羽斯缇萨用的是类似的方法,且相对温和。
ps2:慎二不是拟似从者,得到的只有宝具。
ps3:虫爷经常到各地出差,这给慎二的瞒天过海提供了有利条件。
ps4:该交待的交待得差不多了,接下来就该正式开始属于二爷的故事。
(三七中文et)
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