第114章 养小龙(加更)
人食五谷,有后天浊气,这是多少玄门异士想尽办法也祛不尽的东西,她却有法子对付。可是千岁说得轻描淡写,燕三郎初涉修行,也不知道这里头蕴藏了多少本事。
“不过随着你今后道行精进,人类普通饮食已经不能满足,你要另想办法。”她重点强调一句,“尤其你练的是《饲龙诀》,不仅养自己,还要连身体当中的那条小虫一起养。”
燕三郎掰着手指算了半天,眉头一直没能展开。
从前养自己就很难了,好不容易有点横财,结果又多了一个娇气的千岁大人要供养。到现在,他要养活两人不说,身体当中还多出一张饥饿的嘴。
唉,真是越有钱就越缺钱。从前那种一人吃饱全家不饿的日子,已经一去不复返了。
千岁调侃的“小虫”,指的当然就是《饲龙诀》里的“龙”。
人间修行法门千千万,不过万变不离其宗,都是开避小腹中的丹田为气海,引真力贯通百脉,内练肺腑、外练筋膜直至水到渠成。
《饲龙诀》却不是这样。
它偏要反其道行之,从经脉练起。人体有十二正经,燕三郎每贯通一条经脉,都会在其中养出一股真力,《饲龙诀》称为“养小龙”。
当然这时的“龙”还特别短小,充其量也就是一条初生蚯蚓,因为弱小所以听话。每条经脉都像一条小溪,里面单独养一条小龙不成问题,地方够大。
在这个阶段,燕三郎只要勤奋刻苦地挖通经脉,养活小龙就行了。
从这时起,真力化成的小龙会越来越活泼,越来越强大,这与燕三郎的道行进步紧密相关。
直到这一步,都没有什么风险可言。
可是随着十二正经逐步打通,小龙也跟着长大。浅水已经养不下大鱼,何况是龙?
当燕三郎完成十二正经的周天大循环,真力可以毫无阻拦地奔行在经络当中时,小龙就会露出好斗的本来面目,疯狂互相残杀,以争夺更大的地盘和来自主人的更多营养、更好资源。
留给燕三郎的考验,才真正到来。
事实上,往届《饲龙诀》的修行者几无例外,都败在这里。身体当中有十几股性情暴躁的真力,无时不刻都想着吞噬对方、壮大己身,这对谁来说都是重大考验。
要知道,这种修行方式是以身体为器皿,以真力为蛊来行侵吞壮大之术。可是对异士来说,控制一股真力都可能有玩儿脱的风险,何况是十几头小怪物同时造反?那等若是无时不刻都面对着走火入魔的风险。
再者,这些真力凝成的小龙,脾气也和现实里的蛊虫同样暴躁。原本好歹在各自的领地称王,是终日不得见的街坊。等到十二经脉都贯通以后,它们一照面就是打生打死,再没二话。人体可不比器皿,再强大的异士,经络、脏腑也相对脆弱,小龙的这种无差别凶狠厮斗对人体产生巨大的破坏性,轻则伤残、疯癫,重则致死。
所以,修行者要把有限的精力都放在严格控制它们厮斗的规模上,以保证不对己身造成重大折损。
等到十二正经的真力互相厮杀完毕,燕三郎还得继续去打通奇经八脉。那里虽然不再产生新龙,却还会有全新的考验等着他。
就连千岁看完这部法诀,都要长叹一声,佩服始作俑者的奇思妙想:“这真是不走寻常路。”
倒在这部法诀上的许多异士,以付出生命为代价告诉后来者——此路不通。
因此《饲龙诀》在世间只如昙花一现,很快又被束之高阁。
而千岁放任燕三郎选择它作为自己的主心法,并不是跟自个儿的自由过不去。最重要的原因,它是真地便宜啊!
若非难度过大,以这部《饲龙诀》透视出的前景来看,它至少也该卖出万两白银。要是买部正规心法,小叫花子猴年马月能攒够这么多钱?燕三郎要是能练成,那就真是拣了大漏。
前提是“能练成”。
千岁允他买下,就是因为他有一样得天独厚的优势:
木铃铛。
燕三郎能将自己的所有真力暂时都存放在这件神奇的宝物里。当它们脱出主人经脉、离开原生环境,就会完全静止不动。
这就给了燕三郎宝贵的喘息之机。
要知道,即便法力再精深的异士,也不可能以打坐调息来完全代替睡眠。人累了就要睡,这是天理、是法则,谁也没办法违背。
但是《饲龙诀》养出来的真力小龙可没有睡觉的天性。主人呼呼大睡时,它们还在缠斗不休,甚至更加自由了——你能想象几个黑恶势力毫无顾忌地打生打死,而官方却完全不管不顾的场面吗?
那结果很可能就是几个街区的店铺楼宇被砸烂,无辜的平民遭受重大伤亡。
那些曾经修炼过《饲龙诀》的异士也一样,甚至不少人都是半夜睡得好好地,突然吐着血睁眼,从梦中惊醒时就不幸走火入魔了。
这里就有个悖论了。人的神经不是铁打的,清醒的时候要盯住这些小龙,费的心力就多;心力交瘁,难免就会睡着。而睡着以后,宿主又管不着这些东西作乱。
算起来,这就是个死循环,几乎没有解套的可能。
可是燕三郎寻到了打破这个无解命题的办法,可以随时对这些无视主人的真力喊停,给自己争取宝贵的中场休息时间。
千岁当初支持燕三郎买下《饲龙诀》,还有一个很重要的原因:
它对筋骨的滋养、体躯的茁壮、真力的催育,都有立竿见影的效果。放着十几道真力在身体当中无时不刻地翻搅,其带来的好处之一就是经脉经过了反复的冲刷、破坏、修复之后,不仅变得更加畅通无阻,韧性也远超其他异士,运行真力的速度与质量,都非常人可比。
其次,以养蛊方式催生出来的真力,最后当然只会剩下一只“蛊王”,那即是真正的大龙,也是《饲龙诀》的目标所在。
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“不过随着你今后道行精进,人类普通饮食已经不能满足,你要另想办法。”她重点强调一句,“尤其你练的是《饲龙诀》,不仅养自己,还要连身体当中的那条小虫一起养。”
燕三郎掰着手指算了半天,眉头一直没能展开。
从前养自己就很难了,好不容易有点横财,结果又多了一个娇气的千岁大人要供养。到现在,他要养活两人不说,身体当中还多出一张饥饿的嘴。
唉,真是越有钱就越缺钱。从前那种一人吃饱全家不饿的日子,已经一去不复返了。
千岁调侃的“小虫”,指的当然就是《饲龙诀》里的“龙”。
人间修行法门千千万,不过万变不离其宗,都是开避小腹中的丹田为气海,引真力贯通百脉,内练肺腑、外练筋膜直至水到渠成。
《饲龙诀》却不是这样。
它偏要反其道行之,从经脉练起。人体有十二正经,燕三郎每贯通一条经脉,都会在其中养出一股真力,《饲龙诀》称为“养小龙”。
当然这时的“龙”还特别短小,充其量也就是一条初生蚯蚓,因为弱小所以听话。每条经脉都像一条小溪,里面单独养一条小龙不成问题,地方够大。
在这个阶段,燕三郎只要勤奋刻苦地挖通经脉,养活小龙就行了。
从这时起,真力化成的小龙会越来越活泼,越来越强大,这与燕三郎的道行进步紧密相关。
直到这一步,都没有什么风险可言。
可是随着十二正经逐步打通,小龙也跟着长大。浅水已经养不下大鱼,何况是龙?
当燕三郎完成十二正经的周天大循环,真力可以毫无阻拦地奔行在经络当中时,小龙就会露出好斗的本来面目,疯狂互相残杀,以争夺更大的地盘和来自主人的更多营养、更好资源。
留给燕三郎的考验,才真正到来。
事实上,往届《饲龙诀》的修行者几无例外,都败在这里。身体当中有十几股性情暴躁的真力,无时不刻都想着吞噬对方、壮大己身,这对谁来说都是重大考验。
要知道,这种修行方式是以身体为器皿,以真力为蛊来行侵吞壮大之术。可是对异士来说,控制一股真力都可能有玩儿脱的风险,何况是十几头小怪物同时造反?那等若是无时不刻都面对着走火入魔的风险。
再者,这些真力凝成的小龙,脾气也和现实里的蛊虫同样暴躁。原本好歹在各自的领地称王,是终日不得见的街坊。等到十二经脉都贯通以后,它们一照面就是打生打死,再没二话。人体可不比器皿,再强大的异士,经络、脏腑也相对脆弱,小龙的这种无差别凶狠厮斗对人体产生巨大的破坏性,轻则伤残、疯癫,重则致死。
所以,修行者要把有限的精力都放在严格控制它们厮斗的规模上,以保证不对己身造成重大折损。
等到十二正经的真力互相厮杀完毕,燕三郎还得继续去打通奇经八脉。那里虽然不再产生新龙,却还会有全新的考验等着他。
就连千岁看完这部法诀,都要长叹一声,佩服始作俑者的奇思妙想:“这真是不走寻常路。”
倒在这部法诀上的许多异士,以付出生命为代价告诉后来者——此路不通。
因此《饲龙诀》在世间只如昙花一现,很快又被束之高阁。
而千岁放任燕三郎选择它作为自己的主心法,并不是跟自个儿的自由过不去。最重要的原因,它是真地便宜啊!
若非难度过大,以这部《饲龙诀》透视出的前景来看,它至少也该卖出万两白银。要是买部正规心法,小叫花子猴年马月能攒够这么多钱?燕三郎要是能练成,那就真是拣了大漏。
前提是“能练成”。
千岁允他买下,就是因为他有一样得天独厚的优势:
木铃铛。
燕三郎能将自己的所有真力暂时都存放在这件神奇的宝物里。当它们脱出主人经脉、离开原生环境,就会完全静止不动。
这就给了燕三郎宝贵的喘息之机。
要知道,即便法力再精深的异士,也不可能以打坐调息来完全代替睡眠。人累了就要睡,这是天理、是法则,谁也没办法违背。
但是《饲龙诀》养出来的真力小龙可没有睡觉的天性。主人呼呼大睡时,它们还在缠斗不休,甚至更加自由了——你能想象几个黑恶势力毫无顾忌地打生打死,而官方却完全不管不顾的场面吗?
那结果很可能就是几个街区的店铺楼宇被砸烂,无辜的平民遭受重大伤亡。
那些曾经修炼过《饲龙诀》的异士也一样,甚至不少人都是半夜睡得好好地,突然吐着血睁眼,从梦中惊醒时就不幸走火入魔了。
这里就有个悖论了。人的神经不是铁打的,清醒的时候要盯住这些小龙,费的心力就多;心力交瘁,难免就会睡着。而睡着以后,宿主又管不着这些东西作乱。
算起来,这就是个死循环,几乎没有解套的可能。
可是燕三郎寻到了打破这个无解命题的办法,可以随时对这些无视主人的真力喊停,给自己争取宝贵的中场休息时间。
千岁当初支持燕三郎买下《饲龙诀》,还有一个很重要的原因:
它对筋骨的滋养、体躯的茁壮、真力的催育,都有立竿见影的效果。放着十几道真力在身体当中无时不刻地翻搅,其带来的好处之一就是经脉经过了反复的冲刷、破坏、修复之后,不仅变得更加畅通无阻,韧性也远超其他异士,运行真力的速度与质量,都非常人可比。
其次,以养蛊方式催生出来的真力,最后当然只会剩下一只“蛊王”,那即是真正的大龙,也是《饲龙诀》的目标所在。
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