第三一七章:你与我道有缘
林晓光记得,在后世,有些年轻人,也会因为生活压力大,而跑到终南山上清修,结果待了一段时间,却因为无法忍受没有电、手机、互联网的生活,最终不得不灰溜溜的跑下山去。
终南隐修,有的纯粹是消极避世,是对家庭的逃避,但还是有极少数,就像民间科学家一样,是不世出的哲学家。
他环视四周,这栋房子极为简陋,木板搭建的床上,没有任何被褥,只有一个凉席。
旁边书架上,整齐的摆放着书籍,许多都是线装书,颇有年头了。
除了床、书架,没有别的大件家具,房间里真的很空。
居住在此,真有种山不在高,有仙则名的陋室之感,将终南隐修一段为来划分,无朴居士应该属于顶尖的那一种,超脱世俗,遗世独立。
若说普通隐修是人的话,无朴居士,都可以说是仙了。
作为后世来的人,林晓光对生活要求很高,因而老师、同学还是父母亲戚,都觉得他有些娇气,甚至娇生惯养,重生好些年,他都适应这个时代的生活了,但是让他想无朴居士这样,打死他也做不到。
沉思着,他问:“居士,如果到死,您都无法勘破虚妄,是不是说明,您的认识是错误的?”
“死亡,也是回归或者重生,你又怎知这不是勘破虚妄?”
这句话就很有意思了,很像《庄子·秋水》中惠子所说,子非鱼,安知鱼之乐,要想反驳,林晓光完全可以反问,你没有经历过死,你怎么就知道死亡就是勘破虚妄?
但那样就没意思了。
他想起一个很有趣的电影,慢慢道来:“居士,有一种理论,认为我们眼前的世界,是由数字构成的,我们人类、动物、植物以及没有生命体的水、岩石等等,归根结底都是有数字组成的数据。”
“我们感受到的疼痛,是数字,悲伤幸福,都是数字,数据让我们误以为我们是有自主意识的,但那其实是错觉,我们被一种叫做程序的规则控制着。”
无朴终于睁开眼睛,认真地看着林晓光,问:“居士是否相信这种理论?”
他没有回答,而是转开话题:“不管信与不信,生活还是要继续,我可以选择像您一样隐居深山,不问世事,也可以像一个年轻人一样,潇洒恣意放诞不羁,不管哪一种生活,只要当下不后悔,那就可以去做。”
“居士……”他笑着看想无朴:“您现在后悔隐居在此吗?”
“不后悔。”无朴居士淡然一笑。
林晓光也笑了:“我这一辈子,一直在辛苦操劳,与时局斗,与命运斗,与人斗,说不上其乐无穷,累当然是有的,不过我并不后悔,看到我的努力有了回报,我的家人和亲朋好友,都因此而变得更好,我很欣慰。”
无朴笑了,脸上露出一丝笑容,道:“居士,你与我道有缘。”
这句话怎么有点熟悉,道友,你与我佛有缘?难道无朴居士,想让他也遁入空门,出家为道?
“这又怎么说?”他挑挑眉。
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,居士行事,颇含君子之道。”
自强不息嘛,林晓光自认自己一直在没有停止奋斗,厚德载物嘛,却说不上,他德行操守并没有多好,见过的阴暗的事情太多,没法宽于待人,尤其还是敌人。
虽然清华校训就是自强不息,厚德载物。
这个无朴居士,还真是儒释道三修,学识渊博啊。
“君子之道,也是到家之道?”
“三千大道,君子之道,居士之道,具是道。”
这话一出,林晓光顿时高看他一眼,无朴居士果然不是狭隘之人,他既然认同尘世修行,也是修行,与隐居修行别无二致,或者可以说是殊途同归,果然很有道家的包容之心。
听起来有些矛盾,但还真有道理。
人生这条路,会面对无数的困难挫折,无朴居士选择出世隐修,相当于避开尘世的困难挫折,是勘破虚妄,而入世直面困难挫折,解决问题,同样是勘破虚妄,一个是以心勘破虚妄,一个是以力勘破虚妄,都不好说。
接着又聊了一阵。
差不多的时候,林晓光便准备告别:“人生于斯长于斯,居士既然没有出家,二十年也不曾回家,或许可以回家看看,这外面的世界,已今非昔比,与之前大不相同。”
无朴居士点头,又摇头:“机缘不到,以后再说。”
他便不再劝了。
个人感觉,无朴居士隐修之前,绝对不是普通家庭出身,这么多的藏书,这么多的学识,那个年头,哪能是一般人,至少都是干部家庭。
眼下流落在这,确实可惜了。
不过在他看来可惜的事,无朴居士当然不这么看。
他走之前,无朴居士闭上眼睛,又道:“年轻人,我看你平日操劳过多,还是得尽早注意身体。”
“《小有三皇经》有云,少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
“多思则神殆,多念则志散,多欲则损志,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤藏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎无欢。此十二多不除,丧生之本也。”
“切记,切记。”
林晓光心中一动,抱拳行礼:“多谢!”
无朴居士动都没动,也没再说话,就坐在蒲团上,闭目养神,好像睡着了。
他没有再打扰,收起刚刚记下的文字,再看一眼这座山脊,将其深深刻在脑子里,然后才与其他人一块离开。
这一路上,他都在沉思。
都说历史是不能改变的,大势他没有改变,不过小范围,却改变了很多,如果顺其自然,什么都不做,这趟重生就没有意义了。
有这机会,还不如给别人。
安洋明显发现他有些心不在焉,便小心翼翼问:“小光,你不会真信了那个道士的邪,要出家吧?”
“怎么可能?”他摇头失笑。
“出家倒是不可能,不过修心还是可以的,我发现我还是有点心性不稳,心境不够,需要修心,当然养身也要注意了,我可不想人还没到中年,就保温杯里泡枸杞。”
“修心?养身?你要干嘛?”
他看一眼四周,发现没人注意,便看着她低声道:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”
“你说,我是不是该修心和养身?”
“讨厌啊你!”
……
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终南隐修,有的纯粹是消极避世,是对家庭的逃避,但还是有极少数,就像民间科学家一样,是不世出的哲学家。
他环视四周,这栋房子极为简陋,木板搭建的床上,没有任何被褥,只有一个凉席。
旁边书架上,整齐的摆放着书籍,许多都是线装书,颇有年头了。
除了床、书架,没有别的大件家具,房间里真的很空。
居住在此,真有种山不在高,有仙则名的陋室之感,将终南隐修一段为来划分,无朴居士应该属于顶尖的那一种,超脱世俗,遗世独立。
若说普通隐修是人的话,无朴居士,都可以说是仙了。
作为后世来的人,林晓光对生活要求很高,因而老师、同学还是父母亲戚,都觉得他有些娇气,甚至娇生惯养,重生好些年,他都适应这个时代的生活了,但是让他想无朴居士这样,打死他也做不到。
沉思着,他问:“居士,如果到死,您都无法勘破虚妄,是不是说明,您的认识是错误的?”
“死亡,也是回归或者重生,你又怎知这不是勘破虚妄?”
这句话就很有意思了,很像《庄子·秋水》中惠子所说,子非鱼,安知鱼之乐,要想反驳,林晓光完全可以反问,你没有经历过死,你怎么就知道死亡就是勘破虚妄?
但那样就没意思了。
他想起一个很有趣的电影,慢慢道来:“居士,有一种理论,认为我们眼前的世界,是由数字构成的,我们人类、动物、植物以及没有生命体的水、岩石等等,归根结底都是有数字组成的数据。”
“我们感受到的疼痛,是数字,悲伤幸福,都是数字,数据让我们误以为我们是有自主意识的,但那其实是错觉,我们被一种叫做程序的规则控制着。”
无朴终于睁开眼睛,认真地看着林晓光,问:“居士是否相信这种理论?”
他没有回答,而是转开话题:“不管信与不信,生活还是要继续,我可以选择像您一样隐居深山,不问世事,也可以像一个年轻人一样,潇洒恣意放诞不羁,不管哪一种生活,只要当下不后悔,那就可以去做。”
“居士……”他笑着看想无朴:“您现在后悔隐居在此吗?”
“不后悔。”无朴居士淡然一笑。
林晓光也笑了:“我这一辈子,一直在辛苦操劳,与时局斗,与命运斗,与人斗,说不上其乐无穷,累当然是有的,不过我并不后悔,看到我的努力有了回报,我的家人和亲朋好友,都因此而变得更好,我很欣慰。”
无朴笑了,脸上露出一丝笑容,道:“居士,你与我道有缘。”
这句话怎么有点熟悉,道友,你与我佛有缘?难道无朴居士,想让他也遁入空门,出家为道?
“这又怎么说?”他挑挑眉。
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,居士行事,颇含君子之道。”
自强不息嘛,林晓光自认自己一直在没有停止奋斗,厚德载物嘛,却说不上,他德行操守并没有多好,见过的阴暗的事情太多,没法宽于待人,尤其还是敌人。
虽然清华校训就是自强不息,厚德载物。
这个无朴居士,还真是儒释道三修,学识渊博啊。
“君子之道,也是到家之道?”
“三千大道,君子之道,居士之道,具是道。”
这话一出,林晓光顿时高看他一眼,无朴居士果然不是狭隘之人,他既然认同尘世修行,也是修行,与隐居修行别无二致,或者可以说是殊途同归,果然很有道家的包容之心。
听起来有些矛盾,但还真有道理。
人生这条路,会面对无数的困难挫折,无朴居士选择出世隐修,相当于避开尘世的困难挫折,是勘破虚妄,而入世直面困难挫折,解决问题,同样是勘破虚妄,一个是以心勘破虚妄,一个是以力勘破虚妄,都不好说。
接着又聊了一阵。
差不多的时候,林晓光便准备告别:“人生于斯长于斯,居士既然没有出家,二十年也不曾回家,或许可以回家看看,这外面的世界,已今非昔比,与之前大不相同。”
无朴居士点头,又摇头:“机缘不到,以后再说。”
他便不再劝了。
个人感觉,无朴居士隐修之前,绝对不是普通家庭出身,这么多的藏书,这么多的学识,那个年头,哪能是一般人,至少都是干部家庭。
眼下流落在这,确实可惜了。
不过在他看来可惜的事,无朴居士当然不这么看。
他走之前,无朴居士闭上眼睛,又道:“年轻人,我看你平日操劳过多,还是得尽早注意身体。”
“《小有三皇经》有云,少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
“多思则神殆,多念则志散,多欲则损志,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤藏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎无欢。此十二多不除,丧生之本也。”
“切记,切记。”
林晓光心中一动,抱拳行礼:“多谢!”
无朴居士动都没动,也没再说话,就坐在蒲团上,闭目养神,好像睡着了。
他没有再打扰,收起刚刚记下的文字,再看一眼这座山脊,将其深深刻在脑子里,然后才与其他人一块离开。
这一路上,他都在沉思。
都说历史是不能改变的,大势他没有改变,不过小范围,却改变了很多,如果顺其自然,什么都不做,这趟重生就没有意义了。
有这机会,还不如给别人。
安洋明显发现他有些心不在焉,便小心翼翼问:“小光,你不会真信了那个道士的邪,要出家吧?”
“怎么可能?”他摇头失笑。
“出家倒是不可能,不过修心还是可以的,我发现我还是有点心性不稳,心境不够,需要修心,当然养身也要注意了,我可不想人还没到中年,就保温杯里泡枸杞。”
“修心?养身?你要干嘛?”
他看一眼四周,发现没人注意,便看着她低声道:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”
“你说,我是不是该修心和养身?”
“讨厌啊你!”
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