第四百八三章 另一位穿越者(求订阅)
“铛...铛...铛...!”
清晨,敦化坊的铜钟之声响了起来,这个钟声一响,就说明早饭的时间到了,此时的食堂为大家准备了热气腾腾的早饭,有需要的就拿着自己家的牌子去打。
打完回家和家人一起吃,没有家人的小光棍们就自己吃。
当然了,你也可以不打,这样就可以省下一点钱,然后自己在家做,不过,这次铜钟响过之后的第二次铜钟响起,那么就是上班的时间了。
第二次铜钟后的十五分钟,就是正式上班,千万不要迟到,如果迟到必须要有原因,如果是睡过头了,那就要扣钱的。
“起来了...起来了...!”
李衡,李明达此时抱在一起睡的十分的香甜,身边还摆放着笔记本电脑,不用猜也知道,两人昨晚一定熬夜了,这笔记本应该没有电了,李佑又要用太阳来充电了。
“几点了...?”李明达眼睛都没有睁开的问道。
“已经快七点了,李衡要上课了...。”李佑回答。
“那和我有什么关系,五哥,你将衡儿给抱出去,我可困着呢...!”说完,李明达不耐烦的撅撅嘴,无情的让自己的五哥将自己的大侄女给抱出去。
“切...!”李佑无语的将李衡给抱了起来,然后直接捏了一下李明达的小脸,随后就离开了李明达的房间。
“爹...我不想上学堂...。”靠在李佑的耳边,李衡带着困意的说了一声。
呵呵...李佑无奈的笑了起来,说真的,李佑其实很想给李衡一个快乐的童年,在李佑看来,五岁的李衡,真的不需要学习,就是快乐的玩就可以了。
当然了,李衡也是这么想的,要知道李衡是从小在山中玩到大的,你现在突然让她学习,说实在的,她也是抗拒的。
只是李佑说了不算了,现在家中对于李衡的教育,权芷溪带着一群女人投票已经将李佑给投出去了,她们是认为李佑慈父多败女。
女孩就是要从小教育,什么叫大家闺秀,什么叫知书达理,那就是要学习的,玩...?别开玩笑了,女孩怎么可能有时间玩,虽然也有女孩和李佑站在一边,就是肖燕。
她也觉得玩其实是挺重要的,但是可惜的是,她对于李衡的所有权不多,邵依依是李衡名义上的母亲,权芷溪是李衡的大母,她们两人认定的事情,已经没有其他人可以指手画脚的余地了。
“来...到祖母这里来...衡儿,看看祖母给你带了什么?”春娘手中拿出一颗巧克力笑道:“衡儿,乖乖的去上学堂,等学堂上完回来,祖母就给衡儿吃这颗巧克力...。”
“谢谢祖母。”李衡投进了春娘的怀中。
随后春娘笑着对李佑道:“公子,月影在等你洗漱了,你先请洗漱,衡儿我来带着。”
“那就有劳岳母了。”
李佑将李衡给了春娘之后,跟着就去了洗漱间,此时的月影已经等在哪里了,看到李佑来了,立即走上去给李佑洗漱,手指沾上一点细盐。
月影小心翼翼的擦着李佑的口中的牙齿,跟着让李佑漱口水,然后又给李佑洗完脸,这些都是不需要李佑动手的,都是月影一个人完成的。
有人一定会说,李佑堕落了,确实,李佑是堕落了,但是这个堕落,也不是李佑愿意的,因为李佑其实也是无奈的,这就是这个时代存在的。
所谓存在即合理,如果李佑不愿意让月影这么做,反而会伤了月影的心。
就像如果李佑和权芷溪谈论一夫一妻制的时候,权芷溪就会反问李佑,你是不是觉得我是一个善妒的人?
就是这样,思想不一样,曾经李佑看过一些小说,说什么在古代开创了民主制度,成立国会...可以是可以,但是这必须要经历很多代文化的指导,不可能是你突然就成立的。
因为人的思想是很固守的,举个例子吧...谁...?
王莽大家知道吧...都说王莽是一个穿越者,为什么后世的人会认定王莽是一个穿越者,主要是他的一些行为和现代的一些措施太像了。
而且王莽这个人的言行举止和思考方式完全不像2000年前的古人,反而特别像新中国刚成立时受新学潮影响的年轻人。
想象一下,你的叔叔伯伯都是大司马(全国军事总司令),太后是你姑妈,你的亲戚有9人封侯,你的堂哥堂弟表哥表弟全都飞扬跋扈,极尽奢华,在这种环境下长大,你会怎么做?用李云龙的经典台词说,那就是:学习?学个屁!
可你知道王莽在做啥吗?生活简朴、为人恭敬、勤奋好学、照顾母亲和嫂嫂,抚养哥哥的遗子,对外礼贤下士,对内孝顺叔伯,简直都可以荣获“全国道德标兵”了好吧。
后来开始做官,朝中的名望大臣全都积极推荐王莽,天天在汉成帝耳边说王莽的好话,汉成帝看王莽这人确实完美无瑕,就给他封了侯,还让他当了光禄大夫侍中(皇帝侍卫近臣),一般人混到这地步,多半就开始有点飘了吧,可王莽呢?他变得更加勤俭节约,甚至把自己的工资分给门客和平民,还卖掉马车接济穷人,搞得老百姓看到他都像看到活菩萨一样。
过了几年,王莽的叔叔王根身体不行了,就推荐王莽接任大司马。30多岁,就成了全国军事总司令,大权在握,背景又十分深厚,此时此刻是不是应该摆点官架子,好好享受下人生?可实际情况呢?王莽官当得越大,生活反而越节约,他把自己所有的工资和奖金全部拿去款待名士,自己过的十分朴素。
王莽这个人很简朴,更重要的是,他不光是自己简朴,他还要求自己的姑姑王太后带头简朴,他拿出自己的钱和土地全部用于救济老百姓,搞得百官都被道德绑架,被迫跟风捐献。
河北发了洪水,王莽说是自己的错,只吃素食,不吃酒肉,南方发生了旱灾,王莽说是自己不够虔诚,带头沐浴更衣。为了安置灾民,他不仅把皇家的呼池苑给撤销了,还在长安城中建了一千多套房子专门给灾民居住,一时之间,所有人都说王莽是圣人转世,舆论彻底倒向王莽。
很多人肯定会觉得王莽是装的,刚开始我也这样认为,但是后来又发生了一件事。王莽的二儿子杀死了一个家奴,这种事一般会怎么解决?大部分情况,把家奴给埋了,赔点钱,当啥事没发生;有觉悟一点,想博取好名声的,可能就会像曹操“割发代首”走个过场,把儿子打一顿,可你知道王莽怎么做的吗?他直接让儿子自杀了。你说这是装的?那这成本也太高了吧。
更可怕的是王莽当了皇帝之后,做的事,就更加实锤了他穿越者的身份。
第一步,他将土地收归国有,平均分配,将天下田改名‘王田’,以王田制为名恢复井田制。
第二步,他废除奴隶制,奴婢改称‘私属’,与土地一样不能买卖。
第三步,他控制了物价,有效防止了商人炒作,并且让一些农商可以向国家申请贷款,而遇到一些丧事祭祀之类的还可以申请无息贷款。
第四步,他将酒、盐、铁全部收为国有,而且一些山林矿山全部收为国有,私人开采必须得到国家的同意。
第五步,他强迫那些无业游民参加劳动,不参加劳动的还会进行小额的罚款和劳役,导致治安突然好转。
第六步,他非常鼓励科学技术的发展。
大家是不是一定会说,哇...那以后百姓就会过上舒适的生活,可是恰恰相反呀...王莽的这些政策其实与当时的国情严重脱节。
这些政策虽然是好的,但是违背了客观规律。如“王田制”,将全国土地收归国有,并按井田制重新分配。在这里王莽着意于立即消除土地兼并,初意未始不善,但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律,这就注定了它的失败。
有人一定会说,那废除奴隶制总没错吧。
事实是王莽将奴婢改为“私属”,并禁止奴婢买卖,本意是要制止奴婢数量的扩大,解决社会上日益严重的奴婢问题。
但这项措施也遭到了上自蓄奴之家,下至失地之民的反对,因为禁止奴婢买卖,既触犯了官僚、豪富的利益,又使失去土地而无路可走的农民断绝了一条卖身为奴的生路。
说了这么多,就是要告诫后来的穿越者,历史的必然性,改革不顺应历史潮流,不符合当时的生产力发展,不符合人民利益,那就必然是失败的。
建立国会,民主制度,这些都是可以的,也是可行的,但是唐朝无法实现,它需要几代人甚至是十几代人的努力,李佑现在是唐朝人,他会适度的改变一些不好的地方,但是大部分李佑是不能改变的,皇帝必须有,将相王侯也必须存在。
李佑不会刻意的去改变,也不能强行的去改变,很多事情都要顺应此时潮流,就像清茶一样,现代口味一流,但是它就是卖不过现在的大唐流行的煮茶。
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清晨,敦化坊的铜钟之声响了起来,这个钟声一响,就说明早饭的时间到了,此时的食堂为大家准备了热气腾腾的早饭,有需要的就拿着自己家的牌子去打。
打完回家和家人一起吃,没有家人的小光棍们就自己吃。
当然了,你也可以不打,这样就可以省下一点钱,然后自己在家做,不过,这次铜钟响过之后的第二次铜钟响起,那么就是上班的时间了。
第二次铜钟后的十五分钟,就是正式上班,千万不要迟到,如果迟到必须要有原因,如果是睡过头了,那就要扣钱的。
“起来了...起来了...!”
李衡,李明达此时抱在一起睡的十分的香甜,身边还摆放着笔记本电脑,不用猜也知道,两人昨晚一定熬夜了,这笔记本应该没有电了,李佑又要用太阳来充电了。
“几点了...?”李明达眼睛都没有睁开的问道。
“已经快七点了,李衡要上课了...。”李佑回答。
“那和我有什么关系,五哥,你将衡儿给抱出去,我可困着呢...!”说完,李明达不耐烦的撅撅嘴,无情的让自己的五哥将自己的大侄女给抱出去。
“切...!”李佑无语的将李衡给抱了起来,然后直接捏了一下李明达的小脸,随后就离开了李明达的房间。
“爹...我不想上学堂...。”靠在李佑的耳边,李衡带着困意的说了一声。
呵呵...李佑无奈的笑了起来,说真的,李佑其实很想给李衡一个快乐的童年,在李佑看来,五岁的李衡,真的不需要学习,就是快乐的玩就可以了。
当然了,李衡也是这么想的,要知道李衡是从小在山中玩到大的,你现在突然让她学习,说实在的,她也是抗拒的。
只是李佑说了不算了,现在家中对于李衡的教育,权芷溪带着一群女人投票已经将李佑给投出去了,她们是认为李佑慈父多败女。
女孩就是要从小教育,什么叫大家闺秀,什么叫知书达理,那就是要学习的,玩...?别开玩笑了,女孩怎么可能有时间玩,虽然也有女孩和李佑站在一边,就是肖燕。
她也觉得玩其实是挺重要的,但是可惜的是,她对于李衡的所有权不多,邵依依是李衡名义上的母亲,权芷溪是李衡的大母,她们两人认定的事情,已经没有其他人可以指手画脚的余地了。
“来...到祖母这里来...衡儿,看看祖母给你带了什么?”春娘手中拿出一颗巧克力笑道:“衡儿,乖乖的去上学堂,等学堂上完回来,祖母就给衡儿吃这颗巧克力...。”
“谢谢祖母。”李衡投进了春娘的怀中。
随后春娘笑着对李佑道:“公子,月影在等你洗漱了,你先请洗漱,衡儿我来带着。”
“那就有劳岳母了。”
李佑将李衡给了春娘之后,跟着就去了洗漱间,此时的月影已经等在哪里了,看到李佑来了,立即走上去给李佑洗漱,手指沾上一点细盐。
月影小心翼翼的擦着李佑的口中的牙齿,跟着让李佑漱口水,然后又给李佑洗完脸,这些都是不需要李佑动手的,都是月影一个人完成的。
有人一定会说,李佑堕落了,确实,李佑是堕落了,但是这个堕落,也不是李佑愿意的,因为李佑其实也是无奈的,这就是这个时代存在的。
所谓存在即合理,如果李佑不愿意让月影这么做,反而会伤了月影的心。
就像如果李佑和权芷溪谈论一夫一妻制的时候,权芷溪就会反问李佑,你是不是觉得我是一个善妒的人?
就是这样,思想不一样,曾经李佑看过一些小说,说什么在古代开创了民主制度,成立国会...可以是可以,但是这必须要经历很多代文化的指导,不可能是你突然就成立的。
因为人的思想是很固守的,举个例子吧...谁...?
王莽大家知道吧...都说王莽是一个穿越者,为什么后世的人会认定王莽是一个穿越者,主要是他的一些行为和现代的一些措施太像了。
而且王莽这个人的言行举止和思考方式完全不像2000年前的古人,反而特别像新中国刚成立时受新学潮影响的年轻人。
想象一下,你的叔叔伯伯都是大司马(全国军事总司令),太后是你姑妈,你的亲戚有9人封侯,你的堂哥堂弟表哥表弟全都飞扬跋扈,极尽奢华,在这种环境下长大,你会怎么做?用李云龙的经典台词说,那就是:学习?学个屁!
可你知道王莽在做啥吗?生活简朴、为人恭敬、勤奋好学、照顾母亲和嫂嫂,抚养哥哥的遗子,对外礼贤下士,对内孝顺叔伯,简直都可以荣获“全国道德标兵”了好吧。
后来开始做官,朝中的名望大臣全都积极推荐王莽,天天在汉成帝耳边说王莽的好话,汉成帝看王莽这人确实完美无瑕,就给他封了侯,还让他当了光禄大夫侍中(皇帝侍卫近臣),一般人混到这地步,多半就开始有点飘了吧,可王莽呢?他变得更加勤俭节约,甚至把自己的工资分给门客和平民,还卖掉马车接济穷人,搞得老百姓看到他都像看到活菩萨一样。
过了几年,王莽的叔叔王根身体不行了,就推荐王莽接任大司马。30多岁,就成了全国军事总司令,大权在握,背景又十分深厚,此时此刻是不是应该摆点官架子,好好享受下人生?可实际情况呢?王莽官当得越大,生活反而越节约,他把自己所有的工资和奖金全部拿去款待名士,自己过的十分朴素。
王莽这个人很简朴,更重要的是,他不光是自己简朴,他还要求自己的姑姑王太后带头简朴,他拿出自己的钱和土地全部用于救济老百姓,搞得百官都被道德绑架,被迫跟风捐献。
河北发了洪水,王莽说是自己的错,只吃素食,不吃酒肉,南方发生了旱灾,王莽说是自己不够虔诚,带头沐浴更衣。为了安置灾民,他不仅把皇家的呼池苑给撤销了,还在长安城中建了一千多套房子专门给灾民居住,一时之间,所有人都说王莽是圣人转世,舆论彻底倒向王莽。
很多人肯定会觉得王莽是装的,刚开始我也这样认为,但是后来又发生了一件事。王莽的二儿子杀死了一个家奴,这种事一般会怎么解决?大部分情况,把家奴给埋了,赔点钱,当啥事没发生;有觉悟一点,想博取好名声的,可能就会像曹操“割发代首”走个过场,把儿子打一顿,可你知道王莽怎么做的吗?他直接让儿子自杀了。你说这是装的?那这成本也太高了吧。
更可怕的是王莽当了皇帝之后,做的事,就更加实锤了他穿越者的身份。
第一步,他将土地收归国有,平均分配,将天下田改名‘王田’,以王田制为名恢复井田制。
第二步,他废除奴隶制,奴婢改称‘私属’,与土地一样不能买卖。
第三步,他控制了物价,有效防止了商人炒作,并且让一些农商可以向国家申请贷款,而遇到一些丧事祭祀之类的还可以申请无息贷款。
第四步,他将酒、盐、铁全部收为国有,而且一些山林矿山全部收为国有,私人开采必须得到国家的同意。
第五步,他强迫那些无业游民参加劳动,不参加劳动的还会进行小额的罚款和劳役,导致治安突然好转。
第六步,他非常鼓励科学技术的发展。
大家是不是一定会说,哇...那以后百姓就会过上舒适的生活,可是恰恰相反呀...王莽的这些政策其实与当时的国情严重脱节。
这些政策虽然是好的,但是违背了客观规律。如“王田制”,将全国土地收归国有,并按井田制重新分配。在这里王莽着意于立即消除土地兼并,初意未始不善,但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律,这就注定了它的失败。
有人一定会说,那废除奴隶制总没错吧。
事实是王莽将奴婢改为“私属”,并禁止奴婢买卖,本意是要制止奴婢数量的扩大,解决社会上日益严重的奴婢问题。
但这项措施也遭到了上自蓄奴之家,下至失地之民的反对,因为禁止奴婢买卖,既触犯了官僚、豪富的利益,又使失去土地而无路可走的农民断绝了一条卖身为奴的生路。
说了这么多,就是要告诫后来的穿越者,历史的必然性,改革不顺应历史潮流,不符合当时的生产力发展,不符合人民利益,那就必然是失败的。
建立国会,民主制度,这些都是可以的,也是可行的,但是唐朝无法实现,它需要几代人甚至是十几代人的努力,李佑现在是唐朝人,他会适度的改变一些不好的地方,但是大部分李佑是不能改变的,皇帝必须有,将相王侯也必须存在。
李佑不会刻意的去改变,也不能强行的去改变,很多事情都要顺应此时潮流,就像清茶一样,现代口味一流,但是它就是卖不过现在的大唐流行的煮茶。
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