第六百七二章 亡国公主的遭遇(第二更)
任虎家吃完了年夜饭之后,并不是和李佑家一样去打麻将,跟着守岁,他们是呼朋引伴上街去了,今天的敦化坊就是一个不夜坊...等到21点的时候,会有一个仪式名字叫“大傩”!
这个“大傩”就是一个比较传统的“驱鬼”仪式。
让一名男童戴上张牙舞爪的面具,穿上红黑相间的衣裤然后击鼓舞蹈。然后这个男孩的身后还会有二十个“伴舞”之人。
他们和男孩一起跳舞,寓意就是驱除邪魅并达到祈福的目的。
要知道去年大唐皇宫的“大傩”仪式就更为壮观。
有位诗人看过一次之后,写下了这样的诗句:“殿上灯人争烈火,宫中傩子乱驱妖。”乍一看就像“驱除瘟疫”的这些人就像群魔乱舞一般。
很遗憾的是,现在已经没有这种行为了,也让这种“驱除瘟疫”是唐朝人过春节时一种独有的活动。
这个仪式结束,其他的表演也陆续的开始,什么套圈,杂耍,魔术,戏曲...一一的都会出现,不仅仅是在敦化坊,长安其他的坊也是如此,不过,敦化坊应该是最为热闹,毕竟敦化坊的购买力是最强的,最好的表演当然会到敦化坊来做,那样赏钱卖的东西也会多一些。
这样的夜晚还要持续三天,那些商贩要榨干敦化坊所有百姓的闲钱。
也因为这样,敦化坊的夜晚是真的最好玩的,任虎带着自己的母亲,带着自己的妹妹,一起走在敦化坊的大街上,周围的欢声笑语也让任虎一家人开心不已。
遗憾的是,李佑并没有出现在敦化坊的大街上,因为李佑担心自己的出现和会扰乱今天的夜晚,所以李佑没有出现,但是明天一早李佑是会出现的,带着李治,李明达一起感谢所有的百姓。
就在青龙坊和敦化坊所有百姓都欢度春节的时候,胜业坊中,李恪和李愔也一起出了皇宫回到了自己的王府,因为宫中是不能留宿的,他们也没有李佑和李治的面子将自己的母亲给接出来。
李恪其实也去找了房玄龄,但是房玄龄直接拒绝了,理由是祖制,但是后来阴妃却可以出了宫,李恪没有去问,但是李愔气愤的去问了,而房玄龄的回答则是有太子担保。
说真的,李愔是被气得不轻,李恪只能叹息一声。
此时的两人坐在一间酒楼的窗前,看着胜业坊外面人来人往的场景,不知道为什么这兄弟二人却是惆怅不已,一口酒喝下了肚子。
李愔率先开口:“皇兄,我们两个是不是有点太窝囊了,凭什么阴妃就可以出宫,但是我们的母妃去不能出宫,我们的母妃真的是太苦了...都是母妃是高高在上的隋朝公主,可是现在这位隋朝公主连那个皇宫都出不来。
从前是,现在也是...!”
李愔说着说着,眼睛也红了起来,要知道李愔虽然混蛋,但是他对自己的家人还是十分敬爱的,特别是杨妃和李恪。
世人都说杨妃高高早上,是隋炀帝的女儿,又是大唐皇帝的贵妃,简直就是贵不可言,可是自家人知道自家事,李愔很清楚,自己的母妃其实就是一个可怜的人。
杨妃虽然是隋炀帝的女儿,但是却是最不得宠的,怎么这样说,杨广在位的十四年里,累计下来在长安待的时间只有186天,绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸,如果杨妃是受宠的公主。
那么理应同其长姐南阳公主一样,陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。
可事实却恰恰相反,依据李恪生于武德二年的情况来看,杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之,李渊在长安甫一登基,杨公主便就此成了秦王府后院的一员,很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿,却根本得不到父亲的重视和宠爱,所以才会被遗忘在长安,被新建立的李唐王朝顺手接收。
这里也许你要说,李家对这个公主足够尊重,让她成为了贵妃,其实那更是假的,李渊与杨广的母亲都是独孤氏,还是亲姐妹,独孤皇后曾对李渊颇为照拂;李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的,结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。
李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话,怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾,也该塞给太子李建成,而不是塞给当时看起来与皇位无缘的秦王李世民。
毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份,若无意外的话,这位杨公主作为李建成的小妾,等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当,而给亲王做妾,最多只是个五品的孺人。
这根本就不是照拂,其实就是在变相的羞辱杨妃了,还有就是,李世民也不喜欢杨妃,为什么这么说,据杨广死于义宁二年三月(618年),李恪却在李唐武德二年(619年)就出生了的情况来看,杨公主很明显是在热孝期间怀的孕,竟然连为亲生父亲守满27个月的孝都做不到。
由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了,更别说还能得到怎样的礼遇了,若杨公主的身份还算尊贵,又怎会如此被人随意地打发,甚至连为父亲守个孝的机会都没有。
当然了,杨妃会被如此对待也是再正常不过的事,自古成王败寇,亡国之君的地位都摆在那儿了,更别说亡国公主了。
想想秦灭六国后,六国“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”的凄惨模样;想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹,乐昌公主被赏给杨素做妾,宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭,还有几个被赏给了朝中大臣和皇子;再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主,在金朝过的却是什么日子,便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。
这其实才是亡国公主的真实生活,也是李恪和李愔这两位亡国公主之子的真实处境,李恪贞观7年便去了封地,而与李恪同龄的李泰可是根本不用去封地的,李治更是自长孙皇后去世后就一直由李世民亲自抚养,甚至在被封为太子后,仍让李世民不惜公然违反礼制也要继续留在身边,这便导致了褚遂良刘洎等人在贞观18年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱,放其回东宫。
而贞观7年李恪赴任齐州都督时,李世民对李恪说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”,更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。
上面的种种说明的是,李世民很偏心,还有就是杨妃,李恪,李愔并没有想象中的那么高高在上,一人一杯酒,想着自己的母妃在冰冷的宫中,孤单不已,李恪,李愔两兄弟也是心中怯怯。
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这个“大傩”就是一个比较传统的“驱鬼”仪式。
让一名男童戴上张牙舞爪的面具,穿上红黑相间的衣裤然后击鼓舞蹈。然后这个男孩的身后还会有二十个“伴舞”之人。
他们和男孩一起跳舞,寓意就是驱除邪魅并达到祈福的目的。
要知道去年大唐皇宫的“大傩”仪式就更为壮观。
有位诗人看过一次之后,写下了这样的诗句:“殿上灯人争烈火,宫中傩子乱驱妖。”乍一看就像“驱除瘟疫”的这些人就像群魔乱舞一般。
很遗憾的是,现在已经没有这种行为了,也让这种“驱除瘟疫”是唐朝人过春节时一种独有的活动。
这个仪式结束,其他的表演也陆续的开始,什么套圈,杂耍,魔术,戏曲...一一的都会出现,不仅仅是在敦化坊,长安其他的坊也是如此,不过,敦化坊应该是最为热闹,毕竟敦化坊的购买力是最强的,最好的表演当然会到敦化坊来做,那样赏钱卖的东西也会多一些。
这样的夜晚还要持续三天,那些商贩要榨干敦化坊所有百姓的闲钱。
也因为这样,敦化坊的夜晚是真的最好玩的,任虎带着自己的母亲,带着自己的妹妹,一起走在敦化坊的大街上,周围的欢声笑语也让任虎一家人开心不已。
遗憾的是,李佑并没有出现在敦化坊的大街上,因为李佑担心自己的出现和会扰乱今天的夜晚,所以李佑没有出现,但是明天一早李佑是会出现的,带着李治,李明达一起感谢所有的百姓。
就在青龙坊和敦化坊所有百姓都欢度春节的时候,胜业坊中,李恪和李愔也一起出了皇宫回到了自己的王府,因为宫中是不能留宿的,他们也没有李佑和李治的面子将自己的母亲给接出来。
李恪其实也去找了房玄龄,但是房玄龄直接拒绝了,理由是祖制,但是后来阴妃却可以出了宫,李恪没有去问,但是李愔气愤的去问了,而房玄龄的回答则是有太子担保。
说真的,李愔是被气得不轻,李恪只能叹息一声。
此时的两人坐在一间酒楼的窗前,看着胜业坊外面人来人往的场景,不知道为什么这兄弟二人却是惆怅不已,一口酒喝下了肚子。
李愔率先开口:“皇兄,我们两个是不是有点太窝囊了,凭什么阴妃就可以出宫,但是我们的母妃去不能出宫,我们的母妃真的是太苦了...都是母妃是高高在上的隋朝公主,可是现在这位隋朝公主连那个皇宫都出不来。
从前是,现在也是...!”
李愔说着说着,眼睛也红了起来,要知道李愔虽然混蛋,但是他对自己的家人还是十分敬爱的,特别是杨妃和李恪。
世人都说杨妃高高早上,是隋炀帝的女儿,又是大唐皇帝的贵妃,简直就是贵不可言,可是自家人知道自家事,李愔很清楚,自己的母妃其实就是一个可怜的人。
杨妃虽然是隋炀帝的女儿,但是却是最不得宠的,怎么这样说,杨广在位的十四年里,累计下来在长安待的时间只有186天,绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸,如果杨妃是受宠的公主。
那么理应同其长姐南阳公主一样,陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。
可事实却恰恰相反,依据李恪生于武德二年的情况来看,杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之,李渊在长安甫一登基,杨公主便就此成了秦王府后院的一员,很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿,却根本得不到父亲的重视和宠爱,所以才会被遗忘在长安,被新建立的李唐王朝顺手接收。
这里也许你要说,李家对这个公主足够尊重,让她成为了贵妃,其实那更是假的,李渊与杨广的母亲都是独孤氏,还是亲姐妹,独孤皇后曾对李渊颇为照拂;李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的,结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。
李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话,怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾,也该塞给太子李建成,而不是塞给当时看起来与皇位无缘的秦王李世民。
毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份,若无意外的话,这位杨公主作为李建成的小妾,等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当,而给亲王做妾,最多只是个五品的孺人。
这根本就不是照拂,其实就是在变相的羞辱杨妃了,还有就是,李世民也不喜欢杨妃,为什么这么说,据杨广死于义宁二年三月(618年),李恪却在李唐武德二年(619年)就出生了的情况来看,杨公主很明显是在热孝期间怀的孕,竟然连为亲生父亲守满27个月的孝都做不到。
由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了,更别说还能得到怎样的礼遇了,若杨公主的身份还算尊贵,又怎会如此被人随意地打发,甚至连为父亲守个孝的机会都没有。
当然了,杨妃会被如此对待也是再正常不过的事,自古成王败寇,亡国之君的地位都摆在那儿了,更别说亡国公主了。
想想秦灭六国后,六国“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”的凄惨模样;想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹,乐昌公主被赏给杨素做妾,宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭,还有几个被赏给了朝中大臣和皇子;再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主,在金朝过的却是什么日子,便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。
这其实才是亡国公主的真实生活,也是李恪和李愔这两位亡国公主之子的真实处境,李恪贞观7年便去了封地,而与李恪同龄的李泰可是根本不用去封地的,李治更是自长孙皇后去世后就一直由李世民亲自抚养,甚至在被封为太子后,仍让李世民不惜公然违反礼制也要继续留在身边,这便导致了褚遂良刘洎等人在贞观18年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱,放其回东宫。
而贞观7年李恪赴任齐州都督时,李世民对李恪说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”,更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。
上面的种种说明的是,李世民很偏心,还有就是杨妃,李恪,李愔并没有想象中的那么高高在上,一人一杯酒,想着自己的母妃在冰冷的宫中,孤单不已,李恪,李愔两兄弟也是心中怯怯。
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