第七百零八章 登州的盐田法
贞观二十年...登州开始发展了,李佑突发奇想,开始在登州建造海田,这个海田是做什么的,嘿嘿...是用来晒盐的。
都知道盐是古代的战略储配物资,这个食盐主要分布在海水、盐湖、盐井和盐矿中。
除了海水,其他的获得方法在唐朝的时候,其实还不是很成熟,所以这些盐都是颗粒很大的盐块,甚至是苦涩的盐,唐朝的百姓们吃的盐其实并不好。
李佑在一次前往百姓家的时候,看到了百姓家中的大个头的盐块,所以想到了建造海田,跟着用晒盐法来获得盐,跟着贩卖盐。
但是李佑没有想到的是,这晒盐法是很难的,一开始李佑用自己的记忆来晒盐,根本就没有成功,最后不得不回到了现代,在现代观摩了几天,这才回来传授成功。
李佑从现代带回来的盐田法叫做太阳能蒸发法...它的原理就是用太阳晒,让盐田里的海水蒸发,食盐的浓度逐渐提高,最后盐便从海水中结晶出来。
盐田法首先要在宽平的海滩上修筑盐池,在涨潮时把海水放进来,即“纳潮”。然后让海水经多级盐池进行太阳照晒,使海水蒸发、食盐浓缩,这个过程叫“制卤”。
在制卤的流程中,铁、钙、硫等杂质会最先从盐池中析出。当海水蒸发掉90%时,卤水盐度达到26%,即达到“盐点”,便把卤水导入结晶池使其结晶。
当85%的盐析出后,再从中提取镁盐和钾盐等其他矿物质。海水晒盐得到的食盐是粗盐,含有较多的杂质(如氯化钙、氯化镁等)。通过粗食盐的提纯,得到的盐是精盐。
这些精盐一经制作出来之后,就成为了整个大唐最为走俏的商品,而唐朝的这个时候,对盐还是比较放松的,盐是不需要交税的,所以李佑的盐不但好,还卖的便宜,这也是李佑的盐成为走俏商品的原因之一。
当然了,虽然说唐朝的盐没有税,但是唐朝对盐业的管理却是始终如一,并没有放任自流。
你想要卖盐,必须要有盐引,只是别人或许会为盐引而苦恼,但是李佑却不需要,要知道现在大唐正在由太子李治当政,李佑一份上表,说要多少盐引,李佑就直接批复多少盐引。
长孙无忌虽然想要反对,但是盐没有税,并且长安等地区确实又缺盐,再加上李治的不顾一切,李世民也没有多看重这件事情,所以长孙无忌虽有心反对,但是却没有力气。
主要还是因为现在盐不需要交税,这样就和朝廷没有什么关系,李治大手笔一批就批很多,李佑那边根本就不缺盐引,所以登州靠着盐那是大大的发了一笔。
而且这一笔还不是一次性的,它是永恒的,李佑就是利用这个晒盐法,直接让登州的百姓回流,从五万人一直到现在的十万人。
真的是一本万利的买卖。
当然了,李佑的盐卖的又便宜又好,当然是打击了一些人民间卖盐的,这些民间卖盐的基本上都是被世家给控制的,被李佑这么一打击,也是让很多世家对李佑恨之入骨。
这也导致了以后李佑的麻烦。
李世民其实早就已经看出了这一步,所以李世民才会对李治给李佑批盐引无动于衷,因为这是一个好事情,既可以打击世家,又可以勾起世家对李佑的抵制和不满,简直是一箭双雕。
不对,是三雕,因为李佑的盐确实好,不但便宜还细,这可以让大唐的百姓吃到又便宜又好的盐,这不是三雕是什么?
李世民老谋深算,不得不佩服。
这个盐呀...其实在唐朝前期的时候,做得真的很好,因为唐朝前期,为了鼓励生产,与民修生养息,朝廷对于民间经营盐政采取宽松态度,也不征收盐税,对于民间贩售私盐予以默许。
一直都是很好的,但是安史之乱后,唐朝经济遭遇重创,急需开源节流。
于是唐玄宗便将目光投向盐政,开始征税盐税。唐德宗时期,两税法已经取代租庸调制成为朝廷征税的方式,盐税成为朝廷重要税源。
这一下就完了,很快出现了一种榷盐专卖...榷盐最开始盛行是为了解决军队“资源枯竭”的难题,后来为了增加财政收入,安史之乱后榷盐专卖制度开始成型,政府开始垄断生产和销售全过程,正所谓“尽榷天下盐”。
其具体做法是在盐产地专设监察院,负责收购当地生产的盐,然后由官府负责销往全国各地。官府垄断盐政买卖,利润全部收归国库,盐的定价由朝廷决定。
可是国家通过盐业获得了巨大财政收入,但是这是建立在剥削百姓的基础之上,朝廷给商人制定了高额赋税,那么商人为了牟利,自然要加价转嫁给百姓。
盐价的上涨开启了恶性循环。唐朝时期有很多因贩盐而成为巨富的商人,与之相对地是百姓的生活负担加重,甚至不得不选择淡食。
朝廷对官盐把控如此之严,商人贪婪加价售盐,民间自然出现贩卖私盐的情况发生,唐朝对于贩卖私盐更是严格管控,刑罚量刑很重,偷卖一石盐者要被处以死刑,一斗以上要遭受杖刑。在京城如果贩卖私盐被抓,那么他的邻居以及家人都要连坐。
可是贩盐的利润如此之高,自然有盐户铤而走险,高价把官盐贩卖给商人,商人又以低于市场价的价格贩卖出去谋取暴利,长此以往贩卖私盐的人却被百姓拥护,唐朝官府却渐渐失去民心。
后来,贩卖私盐的人身边就出现了大量追随者,公然与政府叫板,唐末农民起义领袖王仙芝和黄巢便是贩卖私盐出身,后来的王建、徐温也是靠贩卖私盐为生。
唐朝的灭亡多多少少有盐的影子,而现在的唐朝还没有出现这样的情况,所以李佑才可能光明正大的卖盐,如果李佑穿越的时期是在安史之乱之后,那么李佑这样的卖盐就是不成立的,因为那个时候盐税是大唐最重要的来源,是必须要收归国有的。
李佑的卖盐不敢说会得到官府的许可,即使得到了,有一位官员从中作梗,李佑还是会失去的,好的是,现在的大唐盐税不是唯一,所以李佑的盐才可以售卖,也可以卖遍全国。
是一个时间差的问题。
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都知道盐是古代的战略储配物资,这个食盐主要分布在海水、盐湖、盐井和盐矿中。
除了海水,其他的获得方法在唐朝的时候,其实还不是很成熟,所以这些盐都是颗粒很大的盐块,甚至是苦涩的盐,唐朝的百姓们吃的盐其实并不好。
李佑在一次前往百姓家的时候,看到了百姓家中的大个头的盐块,所以想到了建造海田,跟着用晒盐法来获得盐,跟着贩卖盐。
但是李佑没有想到的是,这晒盐法是很难的,一开始李佑用自己的记忆来晒盐,根本就没有成功,最后不得不回到了现代,在现代观摩了几天,这才回来传授成功。
李佑从现代带回来的盐田法叫做太阳能蒸发法...它的原理就是用太阳晒,让盐田里的海水蒸发,食盐的浓度逐渐提高,最后盐便从海水中结晶出来。
盐田法首先要在宽平的海滩上修筑盐池,在涨潮时把海水放进来,即“纳潮”。然后让海水经多级盐池进行太阳照晒,使海水蒸发、食盐浓缩,这个过程叫“制卤”。
在制卤的流程中,铁、钙、硫等杂质会最先从盐池中析出。当海水蒸发掉90%时,卤水盐度达到26%,即达到“盐点”,便把卤水导入结晶池使其结晶。
当85%的盐析出后,再从中提取镁盐和钾盐等其他矿物质。海水晒盐得到的食盐是粗盐,含有较多的杂质(如氯化钙、氯化镁等)。通过粗食盐的提纯,得到的盐是精盐。
这些精盐一经制作出来之后,就成为了整个大唐最为走俏的商品,而唐朝的这个时候,对盐还是比较放松的,盐是不需要交税的,所以李佑的盐不但好,还卖的便宜,这也是李佑的盐成为走俏商品的原因之一。
当然了,虽然说唐朝的盐没有税,但是唐朝对盐业的管理却是始终如一,并没有放任自流。
你想要卖盐,必须要有盐引,只是别人或许会为盐引而苦恼,但是李佑却不需要,要知道现在大唐正在由太子李治当政,李佑一份上表,说要多少盐引,李佑就直接批复多少盐引。
长孙无忌虽然想要反对,但是盐没有税,并且长安等地区确实又缺盐,再加上李治的不顾一切,李世民也没有多看重这件事情,所以长孙无忌虽有心反对,但是却没有力气。
主要还是因为现在盐不需要交税,这样就和朝廷没有什么关系,李治大手笔一批就批很多,李佑那边根本就不缺盐引,所以登州靠着盐那是大大的发了一笔。
而且这一笔还不是一次性的,它是永恒的,李佑就是利用这个晒盐法,直接让登州的百姓回流,从五万人一直到现在的十万人。
真的是一本万利的买卖。
当然了,李佑的盐卖的又便宜又好,当然是打击了一些人民间卖盐的,这些民间卖盐的基本上都是被世家给控制的,被李佑这么一打击,也是让很多世家对李佑恨之入骨。
这也导致了以后李佑的麻烦。
李世民其实早就已经看出了这一步,所以李世民才会对李治给李佑批盐引无动于衷,因为这是一个好事情,既可以打击世家,又可以勾起世家对李佑的抵制和不满,简直是一箭双雕。
不对,是三雕,因为李佑的盐确实好,不但便宜还细,这可以让大唐的百姓吃到又便宜又好的盐,这不是三雕是什么?
李世民老谋深算,不得不佩服。
这个盐呀...其实在唐朝前期的时候,做得真的很好,因为唐朝前期,为了鼓励生产,与民修生养息,朝廷对于民间经营盐政采取宽松态度,也不征收盐税,对于民间贩售私盐予以默许。
一直都是很好的,但是安史之乱后,唐朝经济遭遇重创,急需开源节流。
于是唐玄宗便将目光投向盐政,开始征税盐税。唐德宗时期,两税法已经取代租庸调制成为朝廷征税的方式,盐税成为朝廷重要税源。
这一下就完了,很快出现了一种榷盐专卖...榷盐最开始盛行是为了解决军队“资源枯竭”的难题,后来为了增加财政收入,安史之乱后榷盐专卖制度开始成型,政府开始垄断生产和销售全过程,正所谓“尽榷天下盐”。
其具体做法是在盐产地专设监察院,负责收购当地生产的盐,然后由官府负责销往全国各地。官府垄断盐政买卖,利润全部收归国库,盐的定价由朝廷决定。
可是国家通过盐业获得了巨大财政收入,但是这是建立在剥削百姓的基础之上,朝廷给商人制定了高额赋税,那么商人为了牟利,自然要加价转嫁给百姓。
盐价的上涨开启了恶性循环。唐朝时期有很多因贩盐而成为巨富的商人,与之相对地是百姓的生活负担加重,甚至不得不选择淡食。
朝廷对官盐把控如此之严,商人贪婪加价售盐,民间自然出现贩卖私盐的情况发生,唐朝对于贩卖私盐更是严格管控,刑罚量刑很重,偷卖一石盐者要被处以死刑,一斗以上要遭受杖刑。在京城如果贩卖私盐被抓,那么他的邻居以及家人都要连坐。
可是贩盐的利润如此之高,自然有盐户铤而走险,高价把官盐贩卖给商人,商人又以低于市场价的价格贩卖出去谋取暴利,长此以往贩卖私盐的人却被百姓拥护,唐朝官府却渐渐失去民心。
后来,贩卖私盐的人身边就出现了大量追随者,公然与政府叫板,唐末农民起义领袖王仙芝和黄巢便是贩卖私盐出身,后来的王建、徐温也是靠贩卖私盐为生。
唐朝的灭亡多多少少有盐的影子,而现在的唐朝还没有出现这样的情况,所以李佑才可能光明正大的卖盐,如果李佑穿越的时期是在安史之乱之后,那么李佑这样的卖盐就是不成立的,因为那个时候盐税是大唐最重要的来源,是必须要收归国有的。
李佑的卖盐不敢说会得到官府的许可,即使得到了,有一位官员从中作梗,李佑还是会失去的,好的是,现在的大唐盐税不是唯一,所以李佑的盐才可以售卖,也可以卖遍全国。
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