二百零九、魔教
“白骨宗楚休,见过诸位道友。”
陆玄几人静待论剑之日,却有一位不速之客寻上门来。
来者是一青年男子,模样俊美,气质风流,放荡不羁,难得人物。
白骨宗其名一出,陆玄与余崖都是警惕大提。
白骨宗,乃是北方魔教九部十八别传之一,号曰白骨正宗,其门中妙法不少,白骨大力神魔、白骨观魔道之名传扬紫府,非是等闲旁门左道、魔教旁支所能比较。
男子虽不见恶意,但魔教中人,素来难以琢磨,更何况不知其人来意,如何教人不心生警惕?
“阁下所来何意?贫道虽朽,但脑子还算清明,我等当是素未相识。”
想起魏夫人提点,诸方魔教中人游荡紫府洲,想来此人便是其一,只是不知贸然寻上门来,是何缘故。
自称白骨宗传人的男子楚休,听得陆玄这话,知晓主事者便是陆玄,于是将注意放在了陆玄身上,对于众人忌惮,也不在意,笑道:“我有一位友人,号曰法明,想来诸位道友当是熟识得很,此来正因他缘故,好奇诸位身份,特来拜访,还未请教诸位道友仙山何处?”
陆玄闻言,不知可否,法明其人,行事虽与常人不同,但自有几分坚持,以他脾性,断不会与魔教中人搅合到一起去。
不过此人能说出法明来,或许与法明真有几分关系,这才寻上门来。
“我等与阁下并非同道,法明之事,咎由自取,与我等关系也不甚大,阁下若为法明而来,当是寻错地方了,该去找法明才是。”
不是陆玄看不上魔教中人,魔门正宗,例如白骨宗这般的势力,与玄门大派仿佛之间,门中自有老祖,一如瘟道人,俱是宇内高人,传承自然不差。
且魔门中人,也不是没有良善之辈。
可与魔教中人相处,最易惹来麻烦,陆玄只想静待论剑之日,自然不想和眼前这白骨宗传人有何牵扯。
“并非为法明而来,只想见识见识诸位道友风采。”
楚休道:“诸位莫看我魔教弟子身份,其实并非恶人,我也常做善事,积累外功。我观几位灵光,俱是玄门中人,听闻玄门弟子,行事光明正大,想来不是畏缩之辈吧?”
余崖闻言,有些不忿,他尚意气,说不上对魔教有什么成见,但见楚休言谈举止,却也觉得此人不是正经路数,听得此语,未免不快。
就要开口做答。
却被陆玄拦阻:“我等不欲与阁下结识,名号报与不报,也无必要,阁下若无他事,我等还有事情相商,恕不远送。”
“道友口快,倒是颇合我魔教气风格。”
楚休闻言有些诧异,不过不怒反笑,道:“既如此,便不打搅了,日后想来还有再见之日,告辞!”
言罢,径直离去。
待见得楚休离去,余崖不解道:“前辈这是何意?此人虽是白骨宗传人,我等也没必要惧怕他,前辈何故阻我?”
陆玄摇头:“魔教中人,行事不羁,所思所想天马行空,其人来意不知如何,何必逞一时之气?如是遭他算计,平白多了麻烦,道友行走江湖也有十余载,如何不知这等道理?”
“论剑之日将至,没必要横生枝节。”
余崖听得这话,这才明白陆玄意思,仔细一想,也是自己有些冲动了。
不过心中还是觉得陆玄或许年纪缘故,有些太过谨慎,一时也不知道该说些什么。
倒是一旁苏游,一直听着,不明所以,也不敢插话,等到楚休离开,这才好奇开口询问,关于魔教之事。
这些时日,苏游跟随陆玄,听了不少修行事,具体关乎四方魔教,陆玄未曾仔细提及。
如今得见魔教中人,行事与常人多有不同,难免有些好奇。
陆玄能看出余崖有几分不太赞同自己的想法,心中摇头,也不在意,个人有个人的想法,即便是朋友,也难说一个心思,倒也不必在意。
转过头来,开释苏游疑惑起来。
实质上陆玄对于诸方魔教,了解也有限,主要还是因为千百年来两次斗剑的缘故,魔教修士少有在紫府洲大地上行走的门人,牵扯不上,自然也就少了好奇。
所有的了解,也都是一些比较表面的东西。
直到瘟道人之事发生,听了魏夫人提点,陆玄才对魔教重视起来,在灵音洞中,也向竺英请教了一些关于魔教的问题。
竺英辈分上虽然是他师姐,实际修行不知多少年月,对于诸方势力的了解,是他难以比较的,加上她也知道陆玄遭遇,更清楚魔教中人回返紫府洲中原大地的事情,也没少提点陆玄。
所以陆玄对于诸方魔教的了解,也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前,魔教本无具体细分,所修俱是魔道,传承差异才有正宗别支之分,与玄门实无差别。
只因后来斗剑,魔教盛极而衰,于是分走紫府洲四方,乃至海外,才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗,七十二旁支,也是古来有之,魔教四方分化之后,本也无具体细分,只是世人为了好做辨认,才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然,这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之,四方魔教只是个名头,也没有正式的教主,魔教各大宗门,自有其老祖,与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗,修行各有不同,但本质所修都是魔道。
魔道有其来历,传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后,化为天地本源,融入此方天地之中,也成自然道理,于是才有魔教修行。
魔道所修,就是返本归元,走得魔神之道。魔教修士行事不羁,好走捷径,也不乏魔神本源影响,魔神本质所代表的,就是混沌,魔教修士修习魔道,难免也受其道理影响,不合人世规矩。
如此情况,也难说好坏,本质上魔道存在自有其道理,与玄门道祖所传天地阴阳道理,并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前,魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展,天地之中修士越来越多,冲突生起,这才有了玄门魔教之争。
真要说起来,与各家修行并无太大关系,还是人心作乱。
“魔教修士,放在千百年前,倒也不必如何忌惮,但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂,两方修士遭遇,根本上就有些成见,极易生冲突,所以避免与魔教修士纠缠,也是无奈之举。”
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陆玄几人静待论剑之日,却有一位不速之客寻上门来。
来者是一青年男子,模样俊美,气质风流,放荡不羁,难得人物。
白骨宗其名一出,陆玄与余崖都是警惕大提。
白骨宗,乃是北方魔教九部十八别传之一,号曰白骨正宗,其门中妙法不少,白骨大力神魔、白骨观魔道之名传扬紫府,非是等闲旁门左道、魔教旁支所能比较。
男子虽不见恶意,但魔教中人,素来难以琢磨,更何况不知其人来意,如何教人不心生警惕?
“阁下所来何意?贫道虽朽,但脑子还算清明,我等当是素未相识。”
想起魏夫人提点,诸方魔教中人游荡紫府洲,想来此人便是其一,只是不知贸然寻上门来,是何缘故。
自称白骨宗传人的男子楚休,听得陆玄这话,知晓主事者便是陆玄,于是将注意放在了陆玄身上,对于众人忌惮,也不在意,笑道:“我有一位友人,号曰法明,想来诸位道友当是熟识得很,此来正因他缘故,好奇诸位身份,特来拜访,还未请教诸位道友仙山何处?”
陆玄闻言,不知可否,法明其人,行事虽与常人不同,但自有几分坚持,以他脾性,断不会与魔教中人搅合到一起去。
不过此人能说出法明来,或许与法明真有几分关系,这才寻上门来。
“我等与阁下并非同道,法明之事,咎由自取,与我等关系也不甚大,阁下若为法明而来,当是寻错地方了,该去找法明才是。”
不是陆玄看不上魔教中人,魔门正宗,例如白骨宗这般的势力,与玄门大派仿佛之间,门中自有老祖,一如瘟道人,俱是宇内高人,传承自然不差。
且魔门中人,也不是没有良善之辈。
可与魔教中人相处,最易惹来麻烦,陆玄只想静待论剑之日,自然不想和眼前这白骨宗传人有何牵扯。
“并非为法明而来,只想见识见识诸位道友风采。”
楚休道:“诸位莫看我魔教弟子身份,其实并非恶人,我也常做善事,积累外功。我观几位灵光,俱是玄门中人,听闻玄门弟子,行事光明正大,想来不是畏缩之辈吧?”
余崖闻言,有些不忿,他尚意气,说不上对魔教有什么成见,但见楚休言谈举止,却也觉得此人不是正经路数,听得此语,未免不快。
就要开口做答。
却被陆玄拦阻:“我等不欲与阁下结识,名号报与不报,也无必要,阁下若无他事,我等还有事情相商,恕不远送。”
“道友口快,倒是颇合我魔教气风格。”
楚休闻言有些诧异,不过不怒反笑,道:“既如此,便不打搅了,日后想来还有再见之日,告辞!”
言罢,径直离去。
待见得楚休离去,余崖不解道:“前辈这是何意?此人虽是白骨宗传人,我等也没必要惧怕他,前辈何故阻我?”
陆玄摇头:“魔教中人,行事不羁,所思所想天马行空,其人来意不知如何,何必逞一时之气?如是遭他算计,平白多了麻烦,道友行走江湖也有十余载,如何不知这等道理?”
“论剑之日将至,没必要横生枝节。”
余崖听得这话,这才明白陆玄意思,仔细一想,也是自己有些冲动了。
不过心中还是觉得陆玄或许年纪缘故,有些太过谨慎,一时也不知道该说些什么。
倒是一旁苏游,一直听着,不明所以,也不敢插话,等到楚休离开,这才好奇开口询问,关于魔教之事。
这些时日,苏游跟随陆玄,听了不少修行事,具体关乎四方魔教,陆玄未曾仔细提及。
如今得见魔教中人,行事与常人多有不同,难免有些好奇。
陆玄能看出余崖有几分不太赞同自己的想法,心中摇头,也不在意,个人有个人的想法,即便是朋友,也难说一个心思,倒也不必在意。
转过头来,开释苏游疑惑起来。
实质上陆玄对于诸方魔教,了解也有限,主要还是因为千百年来两次斗剑的缘故,魔教修士少有在紫府洲大地上行走的门人,牵扯不上,自然也就少了好奇。
所有的了解,也都是一些比较表面的东西。
直到瘟道人之事发生,听了魏夫人提点,陆玄才对魔教重视起来,在灵音洞中,也向竺英请教了一些关于魔教的问题。
竺英辈分上虽然是他师姐,实际修行不知多少年月,对于诸方势力的了解,是他难以比较的,加上她也知道陆玄遭遇,更清楚魔教中人回返紫府洲中原大地的事情,也没少提点陆玄。
所以陆玄对于诸方魔教的了解,也就更深了一个层次。
千百年前一次斗剑之前,魔教本无具体细分,所修俱是魔道,传承差异才有正宗别支之分,与玄门实无差别。
只因后来斗剑,魔教盛极而衰,于是分走紫府洲四方,乃至海外,才有了四方魔教的划分。
魔教三十六正宗,七十二旁支,也是古来有之,魔教四方分化之后,本也无具体细分,只是世人为了好做辨认,才将这三十六正宗七十二旁支等化四分。
当然,这其中也有各家法门修行所需环境、地域问题的影响。
总而言之,四方魔教只是个名头,也没有正式的教主,魔教各大宗门,自有其老祖,与玄门各宗存在形式并无太大差别。
魔教各宗,修行各有不同,但本质所修都是魔道。
魔道有其来历,传自道祖开天辟地时所打杀的魔神。
魔神死后,化为天地本源,融入此方天地之中,也成自然道理,于是才有魔教修行。
魔道所修,就是返本归元,走得魔神之道。魔教修士行事不羁,好走捷径,也不乏魔神本源影响,魔神本质所代表的,就是混沌,魔教修士修习魔道,难免也受其道理影响,不合人世规矩。
如此情况,也难说好坏,本质上魔道存在自有其道理,与玄门道祖所传天地阴阳道理,并无上下正恶之分。
这也是斗剑之前,魔教与玄门能够和谐相处的缘故。
只因随着世道发展,天地之中修士越来越多,冲突生起,这才有了玄门魔教之争。
真要说起来,与各家修行并无太大关系,还是人心作乱。
“魔教修士,放在千百年前,倒也不必如何忌惮,但因斗剑过后魔教玄门之间自生隔阂,两方修士遭遇,根本上就有些成见,极易生冲突,所以避免与魔教修士纠缠,也是无奈之举。”
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