第108章 有关神祇
房哥吞咽了一下唾沫。
他和众人都听懂了瑟密尔的意思。
这位大祭司是在告诉他们,别以为公共论坛就是法外之地,魔高一尺道高一丈,哪怕他们无法约束得了玩家在公共论坛上说什么,也有的是办法教你做人。
“当然,如果你们能保证无论你们说了什么,都能不被因果法则察觉,或者不会对现实产生任何影响,那么上面的话你们可以不用听。”瑟密尔最后补充道。
众人哑然。
就不说瑟密尔怎么知道公共论坛的存在了。
毕竟不可能每个玩家都能闭紧嘴巴不露风色,何况就算玩家不说,只靠观察玩家的上线下线,以及偶尔露出的口风,发现玩家之间存在另一种交流方式也是早晚的事,所以众人听到瑟密尔说出这个事实,虽然会有种非现实的荒谬感,却也不会太意外。
但公共论坛也并不能无所顾忌,却给了他们更大的震动。
一直以来,种种迹象都表明,公共论坛是不受现实的任何规则约束的,是真正属于玩家的私有领域,瑟密尔的话,也证实了这个事实,哪怕是高高在上的神祇,也无法影响到公共论坛分毫,但这却不代表,NPC就没办法约束玩家们在公共论坛上的行为了。
一个玩家在论坛上透露了誓约的某些信息,影响到了千里之外某个不认识玩家所做的某件事的结果,从现实角度看,在无法涉及公共论坛的情况下,两者之间缺乏了过程的联系,所以无法互为因果,也就不能被大多数不涉及法则层面的誓约视作违反了规则。
但这是个魔幻游戏。
涉及到法则层面,只要被因果法则视为相关,那么哪怕看似没有现实关联,契约规则也照样会按照违约运行。
这就是现实和游戏的区别。
翟万琛忍不住问:“为什么‘海涅欧尼约本’能有这样的能力……类似的契约还有很多吗?”
“虽然不多,但也不少,核心不在于誓约,而在于誓约本身的层次,是否深入到法则的层面。”瑟密尔淡定地说,“至于‘海涅欧尼约本’,它本身的载体是一张来自魔鬼大公的皮。”
魔鬼大公,那是和神祇同层次的存在。
以此为载体制作的“海涅欧尼约本”,不亚于半神器,传闻“海涅欧尼约本”的页数是无尽的,外界所流出的“海涅欧尼契约”的副本,就是从“海涅欧尼约本”上拆下的内页。
其他人不知道这么多,只是在深受震动的同时,思考以后在公共论坛上,也不能随意透露要保守的秘密,而杜擎淮则在瑟密尔的话中发现了疑点。
“但据我所知,也并非没有人违反神誓,透露了不该说的信息,但是没受到什么惩罚。”
瑟密尔道:“这就要看他是否受到神祇的关注。”
“能解释得清楚些吗?”杜擎淮追问。
“对神祇而言,凡人只是居住在蚁巢中的蚂蚁,大多数时候,神祇不会追根究底地翻看一只蚂蚁的每个举动,除非那只蚂蚁严重背叛了信仰,但这不代表,神祇没有惩罚违誓者的能力。”
“那么我是否可以这么理解,查验信仰者是否违誓,对神祇而言也不是随便能做的事——或许一两个不是问题,但数量上去了,对神祇而言也会是巨大的负担,所以神祇虽然强大,却也并非全知?”杜擎淮突发大胆之言,把其他人都吓了一跳。
虽然瑟密尔大祭司和颜悦色,但没人能忘记这是位传奇大祭司,在神祇的侍奉者面前说神祇无能,杜擎淮是疯了吗?
不料瑟密尔却没有恼怒,只是深深看他一眼,“你说得对,神祇确实不是全知,这也是我要他们签订‘海涅欧尼契约’,而不是发下神誓的原因。”
他知道,杜擎淮是因此看穿了他不是一个狂信者,并不盲目认为信仰的神祇就算全知全能的,所以敢在他面前说这种话。
叶宁宁微不可见地勾了勾唇。
狂信者虽然深受神祇眷顾,但却不能成为教宗之类的宗教首脑,因为后者除了强大的信仰,还需要与之匹配的理智和头脑。
但信仰对牧师和圣武士这类职业而言,虽然并不完全和实力划等号,却也是正相关,因为信仰越强,则神祇赐予的神术也越强,所以狂信徒在一个宗教体系中,往往出任大骑士长这类打手职位,许多教派的守护大骑士长在神祇特意的加持下,战斗力能比拟甚至超越教宗——这种人也是前世叶宁宁最讨厌的铁皮罐子,打不死锤不烂。
所以瑟密尔当然不可能是狂信徒。
但从他和青铜龙联手就能把毒瞳龙母打跑的实力看,传奇的阶位并无水分,不是密庭修道士那类更专注内心修持而不注重实力的职业,所以他要么是狂信徒之上的正信徒,要么是为深得神明眷顾的虔信徒,要么可能兼职了牧师之外的职业。
(注,信仰层次从低到高,为无信者、泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒、圣徒。其中,泛信徒也称浅信徒,在这个层次,信徒可能有不止一个信仰对象,从虔信徒开始,信徒确立唯一信仰。)
至于不猜瑟密尔是圣徒,是因为圣徒极其稀有:可能一位弱小神祇千年下来,信徒中也难以诞生一位圣徒,而即便是强大的神祇信仰者中,圣徒也不是每一代都会诞生的。
每一个圣徒都是天生的神眷者,也是神祇在凡世的代言人。
如果瑟密尔是圣徒,就根本不需要举行圣叶巡礼,因为同一时期,一位神祇在不需要两个凡世代言人。
从这个意义上,教宗和圣女其实都算是退而求其次的选择,是没有神眷者前提下的世俗权力执掌者和宗教精神领袖,而一旦有圣徒诞生,则集世俗权柄和精神信仰于一身,这点不单是木精灵,在其他宗教教派中也是普遍成立的。
从种种迹象看,比起后两个猜测,叶宁宁觉得瑟密尔更像是一个心灵修持极其强大的正信徒。
只是不确定他信仰的神祇是哪位,但可以确定并非精灵主神谢利尔。
因为这位是出了名的混乱善良阵营,上行下效,带的整个精灵种群从上到下多数都是混乱阵营的憨批,瑟密尔却明显是秩序阵营,这个阵营的神祇在精灵神系中,也就那么寥寥几位罢了。
(未完待续)
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他和众人都听懂了瑟密尔的意思。
这位大祭司是在告诉他们,别以为公共论坛就是法外之地,魔高一尺道高一丈,哪怕他们无法约束得了玩家在公共论坛上说什么,也有的是办法教你做人。
“当然,如果你们能保证无论你们说了什么,都能不被因果法则察觉,或者不会对现实产生任何影响,那么上面的话你们可以不用听。”瑟密尔最后补充道。
众人哑然。
就不说瑟密尔怎么知道公共论坛的存在了。
毕竟不可能每个玩家都能闭紧嘴巴不露风色,何况就算玩家不说,只靠观察玩家的上线下线,以及偶尔露出的口风,发现玩家之间存在另一种交流方式也是早晚的事,所以众人听到瑟密尔说出这个事实,虽然会有种非现实的荒谬感,却也不会太意外。
但公共论坛也并不能无所顾忌,却给了他们更大的震动。
一直以来,种种迹象都表明,公共论坛是不受现实的任何规则约束的,是真正属于玩家的私有领域,瑟密尔的话,也证实了这个事实,哪怕是高高在上的神祇,也无法影响到公共论坛分毫,但这却不代表,NPC就没办法约束玩家们在公共论坛上的行为了。
一个玩家在论坛上透露了誓约的某些信息,影响到了千里之外某个不认识玩家所做的某件事的结果,从现实角度看,在无法涉及公共论坛的情况下,两者之间缺乏了过程的联系,所以无法互为因果,也就不能被大多数不涉及法则层面的誓约视作违反了规则。
但这是个魔幻游戏。
涉及到法则层面,只要被因果法则视为相关,那么哪怕看似没有现实关联,契约规则也照样会按照违约运行。
这就是现实和游戏的区别。
翟万琛忍不住问:“为什么‘海涅欧尼约本’能有这样的能力……类似的契约还有很多吗?”
“虽然不多,但也不少,核心不在于誓约,而在于誓约本身的层次,是否深入到法则的层面。”瑟密尔淡定地说,“至于‘海涅欧尼约本’,它本身的载体是一张来自魔鬼大公的皮。”
魔鬼大公,那是和神祇同层次的存在。
以此为载体制作的“海涅欧尼约本”,不亚于半神器,传闻“海涅欧尼约本”的页数是无尽的,外界所流出的“海涅欧尼契约”的副本,就是从“海涅欧尼约本”上拆下的内页。
其他人不知道这么多,只是在深受震动的同时,思考以后在公共论坛上,也不能随意透露要保守的秘密,而杜擎淮则在瑟密尔的话中发现了疑点。
“但据我所知,也并非没有人违反神誓,透露了不该说的信息,但是没受到什么惩罚。”
瑟密尔道:“这就要看他是否受到神祇的关注。”
“能解释得清楚些吗?”杜擎淮追问。
“对神祇而言,凡人只是居住在蚁巢中的蚂蚁,大多数时候,神祇不会追根究底地翻看一只蚂蚁的每个举动,除非那只蚂蚁严重背叛了信仰,但这不代表,神祇没有惩罚违誓者的能力。”
“那么我是否可以这么理解,查验信仰者是否违誓,对神祇而言也不是随便能做的事——或许一两个不是问题,但数量上去了,对神祇而言也会是巨大的负担,所以神祇虽然强大,却也并非全知?”杜擎淮突发大胆之言,把其他人都吓了一跳。
虽然瑟密尔大祭司和颜悦色,但没人能忘记这是位传奇大祭司,在神祇的侍奉者面前说神祇无能,杜擎淮是疯了吗?
不料瑟密尔却没有恼怒,只是深深看他一眼,“你说得对,神祇确实不是全知,这也是我要他们签订‘海涅欧尼契约’,而不是发下神誓的原因。”
他知道,杜擎淮是因此看穿了他不是一个狂信者,并不盲目认为信仰的神祇就算全知全能的,所以敢在他面前说这种话。
叶宁宁微不可见地勾了勾唇。
狂信者虽然深受神祇眷顾,但却不能成为教宗之类的宗教首脑,因为后者除了强大的信仰,还需要与之匹配的理智和头脑。
但信仰对牧师和圣武士这类职业而言,虽然并不完全和实力划等号,却也是正相关,因为信仰越强,则神祇赐予的神术也越强,所以狂信徒在一个宗教体系中,往往出任大骑士长这类打手职位,许多教派的守护大骑士长在神祇特意的加持下,战斗力能比拟甚至超越教宗——这种人也是前世叶宁宁最讨厌的铁皮罐子,打不死锤不烂。
所以瑟密尔当然不可能是狂信徒。
但从他和青铜龙联手就能把毒瞳龙母打跑的实力看,传奇的阶位并无水分,不是密庭修道士那类更专注内心修持而不注重实力的职业,所以他要么是狂信徒之上的正信徒,要么是为深得神明眷顾的虔信徒,要么可能兼职了牧师之外的职业。
(注,信仰层次从低到高,为无信者、泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒、圣徒。其中,泛信徒也称浅信徒,在这个层次,信徒可能有不止一个信仰对象,从虔信徒开始,信徒确立唯一信仰。)
至于不猜瑟密尔是圣徒,是因为圣徒极其稀有:可能一位弱小神祇千年下来,信徒中也难以诞生一位圣徒,而即便是强大的神祇信仰者中,圣徒也不是每一代都会诞生的。
每一个圣徒都是天生的神眷者,也是神祇在凡世的代言人。
如果瑟密尔是圣徒,就根本不需要举行圣叶巡礼,因为同一时期,一位神祇在不需要两个凡世代言人。
从这个意义上,教宗和圣女其实都算是退而求其次的选择,是没有神眷者前提下的世俗权力执掌者和宗教精神领袖,而一旦有圣徒诞生,则集世俗权柄和精神信仰于一身,这点不单是木精灵,在其他宗教教派中也是普遍成立的。
从种种迹象看,比起后两个猜测,叶宁宁觉得瑟密尔更像是一个心灵修持极其强大的正信徒。
只是不确定他信仰的神祇是哪位,但可以确定并非精灵主神谢利尔。
因为这位是出了名的混乱善良阵营,上行下效,带的整个精灵种群从上到下多数都是混乱阵营的憨批,瑟密尔却明显是秩序阵营,这个阵营的神祇在精灵神系中,也就那么寥寥几位罢了。
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