第二百九十一章 有女蒙纱,婉兮清扬
关于无崖子和石像的故事,很多了解古希腊神话的人看起来会觉得眼熟,因为这个典故就是取材于古希腊神话。ww*w..
神话中有一位国王名为皮格马利翁,皮格马利翁极善雕刻,但他不喜欢凡间女子,决定永不结婚。
后来,他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,他把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像,就像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她取了名字,并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被国王打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
后来有心理学家根据这则神话提出了“皮格马利翁效应”,内容是,只要你对艺术对象有着执着的追求精神,那么你的艺术对应便会生感应。
实际上,不只是艺术对象,广义来说,包括一切你期待的事物,只要你的心意真诚,态度恳切,功夫执着,总有一天,你期待的那件美好事物就会生或者出现在你面前。
良性心理暗示的一种,概括来说就是“念念不忘,必有回响”。
不过无崖子比较悲剧,他的石像并没有给与任何感应,这或许是因为他娶了李秋水,又精神出轨了石像的缘故。
有人评天龙八部“有情皆孽”,算是比较透彻了,整个故事展下来,几乎没有哪段感情不是错位或者畸形的。
乔峰和阿朱相识的时候,阿朱被乔峰的掌力重伤垂危,结果几乎是拼了命把他送到聚贤庄医治,之后相爱相伴,一路追查大恶人和带头大哥,结果查到阿朱父亲头上,一番误会下,落得塞上牛羊空许约的悲剧结尾,不知令多少人惋惜至今。
虚竹和西夏公主更是爱得没来由,粗俗一点来说,虚竹是投机取巧,走了通往公主殿下心灵最近的那道路,先做后爱,而且整个过程把三好和尚虚竹给别扭的,又负如来又负卿,所幸结局不错。
至于段誉,每日活在天下女子皆他妹的恐惧中就不说了,单是他对王语嫣的穷追猛打就大有问题。
明知道人家有心上人还苦苦纠缠这是问题一,他究竟是爱王语嫣本人还是爱王语嫣像石像这是问题二。
除了三大主角,逍遥三老的感情纠葛也是一出大戏,无崖子爱上永远不会回应他的石像,李秋水和天上童姥爱上永远不会爱她们的师兄。
老人家搞多角恋的除了逍遥三老,还有赵钱孙、谭公谭婆三位,也是提防一生,担忧一生。
其他比较典型的还有叶二娘和方丈玄慈,段誉母妃刀白凤和段正淳,以及段正淳和一众女子……
当然,以潘金莲为原型的马夫人对乔峰的仰慕也是一段畸形的感情,具体可对比潘金莲对武松的引诱。
一部书可以把所有的感情都写得奇形怪状,也足以说明作者人情练达的功夫深刻,以及对所有读者抱有的深深恶意。
贾里玉打开卷轴,看到卷轴的第一行写着“北冥神功”,字迹娟秀而有力,后面介绍了这套神功的妙用,贾里玉快略过,对于北冥神功,他知道的并不少。
介绍后面就是图像和修炼方法,那图像全是一丝不挂的神仙姐姐,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。
贾里玉若非念经三年、苦修三年,又经历过现代化影像画面的洗礼和磨练,单是面对这些图像都可能心神失守。
这种事在修炼上乘武学时至关重要,一不小心就是走火入魔的命运,当初无崖子绘制此图,有无类似念头,无人可知。
图像一共有三十六幅,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀,对贾里玉来说,即使没有这些细致的线条索引也不存在什么修炼难度。
北冥神功后面是“凌波微步”四字,其后绘制了无数足印,依的是易经方位,在贾里玉看来,更是如见老友。
他的身法集大成之作“鲤鱼滑步”就是以同样的方法创制而成。
北冥神功或许还要花费一些时间,但凌波微步可成于半日间。
老实讲,以前看小说和影视剧时,对凌波微步有极大的好感,今日有缘得见,自然是先练成为敬。
贾里玉看了几遍足印方位,依着自己的理解,默记于心,然后将卷轴放在一旁,先缓缓踏出左脚,身子一晃,接着踏出右脚,动作一样很慢,以这个度在石室走了三个来回,然后站立片刻,略微提升度,继续再走三个来回,如此重复,度越来越快,等到他第九次抬步时,身法已显现残影。
半日时间还是估算长了。
学成凌波微步之后,贾里玉没有立即修习北冥神功,而是离开石室演练凌波步法。
为了使元婴和本体更为契合,他还是希望能在各个层面都和本体有所联系,联系越多,最终合道的成功率就越大。
贾里玉出了石门,展开凌波微步在谷中奔驰,度越来越快,到最后竟化身一串人影,已然分不清哪个是真正的贾里玉。
这样奔行了半日,这套凌波微步算是尽数掌握,心中多少有些得意。
注意力在修炼功夫上时没有知觉,等到功夫学成,才觉得口渴腹饥,先去捧了山泉之水饮用,然后摘了一些野果来吃,这个场景让他回忆起当初和张无忌在翠谷的情形。
想起张无忌不免又联想起倚天世界,联想起周芷若、赵敏、小昭……
心如无量玉璧,那些倩影难免要经常浮现。
贾里玉苦笑一声,心中自嘲道:“我做和尚要没有得到正果,原因只可能是因为女人。”
再高妙的佛法妙理也度不了多情人。
暂时没有打算离开谷底的贾里玉,第二日才正式修炼北冥神功,北冥神功的核心要义在于“引彼之内力入我身”,如百川入海。
但这里有个关隘,倘若百川之势大过海水,也会引起海水倒灌,也就是说遇到内力强过自己的人,使用北冥神功有害无益,反而会将自己的内力倒输给对方。
这是一个积少成多的过程,溪流汇聚成河,小河流成大江,大江滔滔,最终奔腾入海。
贾里玉也没有计算在谷底待了多少时日,有时候练功入迷,一日两日转眼就过。
这一天贾里玉已经将北冥神功练成,为了不影响后面剧情展,也为了不坑三弟段誉,他依旧将卷轴放回蒲团,然后用蒲草盖上,只要段誉依旧心诚,磕破蒲草便能得见真经。
贾里玉又在谷底待了几日,巩固了两大神功,然后才从石屋后面的一条隐秘小道出谷,小道的尽头是一条轰轰隆隆、奔腾不息的大江,江上横着一条铁索吊桥。
贾里玉伸手试了试铁索桥,比较牢固,于是身子一晃,一串人影闪过,向对面奔去。
大江对面是一片黑黢黢的大森林,贾里玉不进森林,沿着大江,展开凌波微波,逆向而行,奔行了几日,早已远离了无量山。
这一日正午,他正在大路上慢走,忽然听到一阵马蹄声,忙转头望去,看到一位一身黑衣且面蒙黑纱的女子,骑着一匹通体乌黑的骏马,女子背后跟着两个手持拐杖的老婆子,追得又凶又急。
“木婉清?”贾里玉看着那个黑衣女子从眼前疾驰而过。
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神话中有一位国王名为皮格马利翁,皮格马利翁极善雕刻,但他不喜欢凡间女子,决定永不结婚。
后来,他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,他把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像,就像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她取了名字,并向神乞求让她成为自己的妻子。
爱神阿芙洛狄忒被国王打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
后来有心理学家根据这则神话提出了“皮格马利翁效应”,内容是,只要你对艺术对象有着执着的追求精神,那么你的艺术对应便会生感应。
实际上,不只是艺术对象,广义来说,包括一切你期待的事物,只要你的心意真诚,态度恳切,功夫执着,总有一天,你期待的那件美好事物就会生或者出现在你面前。
良性心理暗示的一种,概括来说就是“念念不忘,必有回响”。
不过无崖子比较悲剧,他的石像并没有给与任何感应,这或许是因为他娶了李秋水,又精神出轨了石像的缘故。
有人评天龙八部“有情皆孽”,算是比较透彻了,整个故事展下来,几乎没有哪段感情不是错位或者畸形的。
乔峰和阿朱相识的时候,阿朱被乔峰的掌力重伤垂危,结果几乎是拼了命把他送到聚贤庄医治,之后相爱相伴,一路追查大恶人和带头大哥,结果查到阿朱父亲头上,一番误会下,落得塞上牛羊空许约的悲剧结尾,不知令多少人惋惜至今。
虚竹和西夏公主更是爱得没来由,粗俗一点来说,虚竹是投机取巧,走了通往公主殿下心灵最近的那道路,先做后爱,而且整个过程把三好和尚虚竹给别扭的,又负如来又负卿,所幸结局不错。
至于段誉,每日活在天下女子皆他妹的恐惧中就不说了,单是他对王语嫣的穷追猛打就大有问题。
明知道人家有心上人还苦苦纠缠这是问题一,他究竟是爱王语嫣本人还是爱王语嫣像石像这是问题二。
除了三大主角,逍遥三老的感情纠葛也是一出大戏,无崖子爱上永远不会回应他的石像,李秋水和天上童姥爱上永远不会爱她们的师兄。
老人家搞多角恋的除了逍遥三老,还有赵钱孙、谭公谭婆三位,也是提防一生,担忧一生。
其他比较典型的还有叶二娘和方丈玄慈,段誉母妃刀白凤和段正淳,以及段正淳和一众女子……
当然,以潘金莲为原型的马夫人对乔峰的仰慕也是一段畸形的感情,具体可对比潘金莲对武松的引诱。
一部书可以把所有的感情都写得奇形怪状,也足以说明作者人情练达的功夫深刻,以及对所有读者抱有的深深恶意。
贾里玉打开卷轴,看到卷轴的第一行写着“北冥神功”,字迹娟秀而有力,后面介绍了这套神功的妙用,贾里玉快略过,对于北冥神功,他知道的并不少。
介绍后面就是图像和修炼方法,那图像全是一丝不挂的神仙姐姐,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。
贾里玉若非念经三年、苦修三年,又经历过现代化影像画面的洗礼和磨练,单是面对这些图像都可能心神失守。
这种事在修炼上乘武学时至关重要,一不小心就是走火入魔的命运,当初无崖子绘制此图,有无类似念头,无人可知。
图像一共有三十六幅,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀,对贾里玉来说,即使没有这些细致的线条索引也不存在什么修炼难度。
北冥神功后面是“凌波微步”四字,其后绘制了无数足印,依的是易经方位,在贾里玉看来,更是如见老友。
他的身法集大成之作“鲤鱼滑步”就是以同样的方法创制而成。
北冥神功或许还要花费一些时间,但凌波微步可成于半日间。
老实讲,以前看小说和影视剧时,对凌波微步有极大的好感,今日有缘得见,自然是先练成为敬。
贾里玉看了几遍足印方位,依着自己的理解,默记于心,然后将卷轴放在一旁,先缓缓踏出左脚,身子一晃,接着踏出右脚,动作一样很慢,以这个度在石室走了三个来回,然后站立片刻,略微提升度,继续再走三个来回,如此重复,度越来越快,等到他第九次抬步时,身法已显现残影。
半日时间还是估算长了。
学成凌波微步之后,贾里玉没有立即修习北冥神功,而是离开石室演练凌波步法。
为了使元婴和本体更为契合,他还是希望能在各个层面都和本体有所联系,联系越多,最终合道的成功率就越大。
贾里玉出了石门,展开凌波微步在谷中奔驰,度越来越快,到最后竟化身一串人影,已然分不清哪个是真正的贾里玉。
这样奔行了半日,这套凌波微步算是尽数掌握,心中多少有些得意。
注意力在修炼功夫上时没有知觉,等到功夫学成,才觉得口渴腹饥,先去捧了山泉之水饮用,然后摘了一些野果来吃,这个场景让他回忆起当初和张无忌在翠谷的情形。
想起张无忌不免又联想起倚天世界,联想起周芷若、赵敏、小昭……
心如无量玉璧,那些倩影难免要经常浮现。
贾里玉苦笑一声,心中自嘲道:“我做和尚要没有得到正果,原因只可能是因为女人。”
再高妙的佛法妙理也度不了多情人。
暂时没有打算离开谷底的贾里玉,第二日才正式修炼北冥神功,北冥神功的核心要义在于“引彼之内力入我身”,如百川入海。
但这里有个关隘,倘若百川之势大过海水,也会引起海水倒灌,也就是说遇到内力强过自己的人,使用北冥神功有害无益,反而会将自己的内力倒输给对方。
这是一个积少成多的过程,溪流汇聚成河,小河流成大江,大江滔滔,最终奔腾入海。
贾里玉也没有计算在谷底待了多少时日,有时候练功入迷,一日两日转眼就过。
这一天贾里玉已经将北冥神功练成,为了不影响后面剧情展,也为了不坑三弟段誉,他依旧将卷轴放回蒲团,然后用蒲草盖上,只要段誉依旧心诚,磕破蒲草便能得见真经。
贾里玉又在谷底待了几日,巩固了两大神功,然后才从石屋后面的一条隐秘小道出谷,小道的尽头是一条轰轰隆隆、奔腾不息的大江,江上横着一条铁索吊桥。
贾里玉伸手试了试铁索桥,比较牢固,于是身子一晃,一串人影闪过,向对面奔去。
大江对面是一片黑黢黢的大森林,贾里玉不进森林,沿着大江,展开凌波微波,逆向而行,奔行了几日,早已远离了无量山。
这一日正午,他正在大路上慢走,忽然听到一阵马蹄声,忙转头望去,看到一位一身黑衣且面蒙黑纱的女子,骑着一匹通体乌黑的骏马,女子背后跟着两个手持拐杖的老婆子,追得又凶又急。
“木婉清?”贾里玉看着那个黑衣女子从眼前疾驰而过。
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