第七十八章民族思潮涌现
五月,来自安西的消息终于跨越上万里传到了长安。
安西节度使苏则大破贵霜,兵临贵霜王都之下,敌国君臣面北而拜,称臣纳贡,岁奉贡献。
安西大军于兴都库什山山口刻碑纪功,收贵霜公主以下女子、艺人、工匠三万两千人而归。
更重要的是,仅一次出征,大军便获黄金五十七万三千斤,白银八十九万五千斤,各类奇珍异宝、名贵珠玉、精金良铁共计八千余车。
消息一经传开,长安城沸腾。无数百姓割肉沽酒,欢庆大捷。
喜庆的氛围一直持续了近半旬,作为孟朝子民,百姓们有欢庆的理由。贵霜是西域的霸主,与孟朝一东一西并强于世。
但是孟军远征数千里,越葱岭而南下,一战令这个曾经与孟朝并立的强大国家直接跪地称臣,年年缴纳黄金、白金各七千金。
狂欢过后,孟朝民间掀起了思潮激荡。
在长安筵经馆,这个最先进思潮交流的地方,一连二十余日都在进行激烈辩驳。
当初张瑞还是骠骑将军时,便令甄俨在这里嘉奖了一位提出地圆说的胡人三百黄金。
有这珠玉在前,来自各地的大学者、新思想家、各学派名士都不时会到这里论述自己的学术思想,与来自四海八荒的学者坐而论道。
直到建康三年,长安学宫医学院在这里发表了著名的《戒寒食论》,最终被朝廷一字不差的采用,昭告天下。明令各地百姓废除诸夏流行上千年的寒食节。
筵经馆作为孟朝学术交流平台的地位彻底被确定下来。
这处会馆是甄氏当初所建,其运行方式亦颇具商人特色。
为了吸引天下学者到这里讲经论道,甄氏给会馆投入了一笔丰厚资金。
每年选取当年最具意义的十篇文章,予以嘉奖,每篇文章百金。真正意义上的一掷千金。
张瑞听闻后,颇感兴趣。因为张瑞确信,这种类似诺奖的形式,自己从来没跟任何人提过,完全是这些商人自己想到的主意。
这也说明,罢黜了独尊儒术后,诸夏的思想活跃,聪明才智完全不弱于西方。
只要给学术一个宽松环境,诸夏也能发展出璀璨的自然科学。
宽松的环境,密切的学术交流,多元的文化,这些在一个平台内发酵,就注定了会诞生新的思潮。
比如最近一直在筵经馆内激烈辩驳的“尚论”。
尚即崇慕,汉·张衡《思玄曲》:尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。
但就这句尚前良之遗风,在今朝引起整个社会的思索。
前贤的话就一定对吗?
前贤说“非攻”、“慎战”,可如今国家一次远征,获利之丰能抵国家财政盈余十数载。
激烈的辩驳到最后,剩下博学多识的学者都迅速抛弃了战争的争执。
因为这些人,都能清楚的认识到,战争都是为政治而服务。
没有政治目的的战争,注定不会获得胜利,也没有维持的动力。
如今筵经馆激烈碰撞的两个思潮分别战争背后的政治理念:“心胸光霁”与“君子固强”。
一连二十余日的激烈争论,甚至连在深宫中的蔡琰都有所耳闻,央求着张瑞一起来这里听一听各方精彩纷呈、舌灿莲花的论道。
张瑞后宫之中一向派系复杂,这可能是女人的天性,就爱勾心斗角。
像孟朝朝堂公卿数以百计也只分三派,元老派、科举派与将门派。
可张瑞后宫不足百人,派系已经多到不可胜数,例如诗书派、尚武派、姐妹派、千金派、权贵派、降臣派、贡女派等等等等。
这其中诗书派占据了绝对优势,因为皇后赵虞、贵人蔡琰、贵人甄宓都是这个派系的。
蔡琰提议之后,赵虞、甄宓都表示了支持。除了兴趣相投,也是向皇后示好。
如今的孟朝辉煌光明,国势蒸蒸日上。所有人都想不到,除了皇权更替可能动摇国本之外,有任何其他可能会倾覆这个庞大帝国。
所以,包括当朝皇帝张瑞在内,整个朝廷对太子张佑安都极为看重。只希望他能健康安泰,将来继承大统。这导致,张佑安的太子之位,没有任何人可以动摇。
三位妃嫔各施手段,张瑞坚持了三天,就只能扶着墙表示屈服。再不同意,自己的老腰怕是要坚持不住了。
毕竟自己穿越至今已经十三载,三十岁的皇帝精力已经不比当初年富力强,一下午食髓知味,能在蔡琰身上索取四回。
到筵经馆去听人讲经论道,张瑞自然没有大张声势,用皇帝依仗。而是邀了筵经馆主人甄俨作向导。
于是今天在筵经馆内的诸人便蓦然发现,馆内多了许多生面孔,而且一个个身高八尺、孔武有力,怎么看都是猛将之才,完全不像是会对学术交流感兴趣的模样。
而且有心人都能发现,会馆内的仆人、守卫都骤然翻了三四倍。
立即有人猜出,今日有大人物驾临,纷纷四处张望。
但谁也没想到,当朝皇帝就坐在报告厅的最前排。后面三排都被高大的锦衣卫士卒坐满,其他人连皇帝的背影都看不见。
甄俨坐在张瑞左手边,向张瑞与赵虞介绍道:“公子、夫人,思潮激荡至今,主要观念就剩下两种。”
“其一心胸光霁,可抵远岸。此观念领军者为长安学宫史学院祭酒蔡公高徒,王粲。”
张瑞眉头一挑,没想到这一派,竟然还跟自己沾亲带故。
长安学宫史学院祭酒就是张瑞的老丈人蔡邕,即蔡琰父亲。
于是张瑞笑着说道:“心胸光霁,可抵远岸。不错,我很期待王粲精彩发言。另一派君子固强情况如何?”
“该派领军者为何晏,常言一身浩然气,千里快哉风。君子固强,以致远方。”
张瑞莞尔,学者的论述比较诗情画意。但大概意思张瑞是明白了,王粲那一派“心胸光霁,可抵远岸”,主张睁眼看世界,开拓远方,海纳百川,兼容并蓄,以成就王业。
何晏这一派“君子固强,以致远方”,主张深根固本,将精力放在开发内部,通过强化自身发展,推进文明,强壮诸夏,从而国力远远甩开其他民族,震服远方。
这难怪数十天,双方谁也说服不了谁。这两种说法摆在脸上,张瑞一个穿越者都不知道该怎么选。
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安西节度使苏则大破贵霜,兵临贵霜王都之下,敌国君臣面北而拜,称臣纳贡,岁奉贡献。
安西大军于兴都库什山山口刻碑纪功,收贵霜公主以下女子、艺人、工匠三万两千人而归。
更重要的是,仅一次出征,大军便获黄金五十七万三千斤,白银八十九万五千斤,各类奇珍异宝、名贵珠玉、精金良铁共计八千余车。
消息一经传开,长安城沸腾。无数百姓割肉沽酒,欢庆大捷。
喜庆的氛围一直持续了近半旬,作为孟朝子民,百姓们有欢庆的理由。贵霜是西域的霸主,与孟朝一东一西并强于世。
但是孟军远征数千里,越葱岭而南下,一战令这个曾经与孟朝并立的强大国家直接跪地称臣,年年缴纳黄金、白金各七千金。
狂欢过后,孟朝民间掀起了思潮激荡。
在长安筵经馆,这个最先进思潮交流的地方,一连二十余日都在进行激烈辩驳。
当初张瑞还是骠骑将军时,便令甄俨在这里嘉奖了一位提出地圆说的胡人三百黄金。
有这珠玉在前,来自各地的大学者、新思想家、各学派名士都不时会到这里论述自己的学术思想,与来自四海八荒的学者坐而论道。
直到建康三年,长安学宫医学院在这里发表了著名的《戒寒食论》,最终被朝廷一字不差的采用,昭告天下。明令各地百姓废除诸夏流行上千年的寒食节。
筵经馆作为孟朝学术交流平台的地位彻底被确定下来。
这处会馆是甄氏当初所建,其运行方式亦颇具商人特色。
为了吸引天下学者到这里讲经论道,甄氏给会馆投入了一笔丰厚资金。
每年选取当年最具意义的十篇文章,予以嘉奖,每篇文章百金。真正意义上的一掷千金。
张瑞听闻后,颇感兴趣。因为张瑞确信,这种类似诺奖的形式,自己从来没跟任何人提过,完全是这些商人自己想到的主意。
这也说明,罢黜了独尊儒术后,诸夏的思想活跃,聪明才智完全不弱于西方。
只要给学术一个宽松环境,诸夏也能发展出璀璨的自然科学。
宽松的环境,密切的学术交流,多元的文化,这些在一个平台内发酵,就注定了会诞生新的思潮。
比如最近一直在筵经馆内激烈辩驳的“尚论”。
尚即崇慕,汉·张衡《思玄曲》:尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。
但就这句尚前良之遗风,在今朝引起整个社会的思索。
前贤的话就一定对吗?
前贤说“非攻”、“慎战”,可如今国家一次远征,获利之丰能抵国家财政盈余十数载。
激烈的辩驳到最后,剩下博学多识的学者都迅速抛弃了战争的争执。
因为这些人,都能清楚的认识到,战争都是为政治而服务。
没有政治目的的战争,注定不会获得胜利,也没有维持的动力。
如今筵经馆激烈碰撞的两个思潮分别战争背后的政治理念:“心胸光霁”与“君子固强”。
一连二十余日的激烈争论,甚至连在深宫中的蔡琰都有所耳闻,央求着张瑞一起来这里听一听各方精彩纷呈、舌灿莲花的论道。
张瑞后宫之中一向派系复杂,这可能是女人的天性,就爱勾心斗角。
像孟朝朝堂公卿数以百计也只分三派,元老派、科举派与将门派。
可张瑞后宫不足百人,派系已经多到不可胜数,例如诗书派、尚武派、姐妹派、千金派、权贵派、降臣派、贡女派等等等等。
这其中诗书派占据了绝对优势,因为皇后赵虞、贵人蔡琰、贵人甄宓都是这个派系的。
蔡琰提议之后,赵虞、甄宓都表示了支持。除了兴趣相投,也是向皇后示好。
如今的孟朝辉煌光明,国势蒸蒸日上。所有人都想不到,除了皇权更替可能动摇国本之外,有任何其他可能会倾覆这个庞大帝国。
所以,包括当朝皇帝张瑞在内,整个朝廷对太子张佑安都极为看重。只希望他能健康安泰,将来继承大统。这导致,张佑安的太子之位,没有任何人可以动摇。
三位妃嫔各施手段,张瑞坚持了三天,就只能扶着墙表示屈服。再不同意,自己的老腰怕是要坚持不住了。
毕竟自己穿越至今已经十三载,三十岁的皇帝精力已经不比当初年富力强,一下午食髓知味,能在蔡琰身上索取四回。
到筵经馆去听人讲经论道,张瑞自然没有大张声势,用皇帝依仗。而是邀了筵经馆主人甄俨作向导。
于是今天在筵经馆内的诸人便蓦然发现,馆内多了许多生面孔,而且一个个身高八尺、孔武有力,怎么看都是猛将之才,完全不像是会对学术交流感兴趣的模样。
而且有心人都能发现,会馆内的仆人、守卫都骤然翻了三四倍。
立即有人猜出,今日有大人物驾临,纷纷四处张望。
但谁也没想到,当朝皇帝就坐在报告厅的最前排。后面三排都被高大的锦衣卫士卒坐满,其他人连皇帝的背影都看不见。
甄俨坐在张瑞左手边,向张瑞与赵虞介绍道:“公子、夫人,思潮激荡至今,主要观念就剩下两种。”
“其一心胸光霁,可抵远岸。此观念领军者为长安学宫史学院祭酒蔡公高徒,王粲。”
张瑞眉头一挑,没想到这一派,竟然还跟自己沾亲带故。
长安学宫史学院祭酒就是张瑞的老丈人蔡邕,即蔡琰父亲。
于是张瑞笑着说道:“心胸光霁,可抵远岸。不错,我很期待王粲精彩发言。另一派君子固强情况如何?”
“该派领军者为何晏,常言一身浩然气,千里快哉风。君子固强,以致远方。”
张瑞莞尔,学者的论述比较诗情画意。但大概意思张瑞是明白了,王粲那一派“心胸光霁,可抵远岸”,主张睁眼看世界,开拓远方,海纳百川,兼容并蓄,以成就王业。
何晏这一派“君子固强,以致远方”,主张深根固本,将精力放在开发内部,通过强化自身发展,推进文明,强壮诸夏,从而国力远远甩开其他民族,震服远方。
这难怪数十天,双方谁也说服不了谁。这两种说法摆在脸上,张瑞一个穿越者都不知道该怎么选。
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