第五百三十三章 英灵传
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总之,《空之境界》这本轻,洛雨主要打算来推广型月这套世界观与设定的,当然,顺带使得型月世界中最早出现的女主之一两仪式,能被广大读者所喜爱.两仪式作为蘑菇笔下的出彩角色,其拥有着一种不下于阿尔托莉雅的魅力。≮一≯≮一≯≮八≯≮看≯≮书≯洛雨认为这个人物,到时候在读者之间,会成为一个高人气角色,肯定是件板上钉钉的事情。毕竟两仪式的真正魅力,只有看过,才能领怊到,她不受外在束缚,自在洒脱,由于拥有双重人格,既带有女性的冷艳,又带有若勃勃的男孩子气,直爽开朗。这里就不得不说,两仪式作为女性,在表现出帅气这点上,唯有阿尔托莉雅才能与其媲美。在上个世界中,那款火爆的《fgo》中,两仪式作为某次的活动限定从者加入卡池,顿时在玩家之中,爆发了火爆的抽卡场面,因为许多玩家实在太想要得到这个角色。但众所周知,在这种游戏活动中,抽取想要的目的从者,难度可不小,于是不少玩家选择亮金,致使得两仪式的卡池,成为《fgo》中少有的几个氛金量大的卡池之一-。从这些方面,恰恰说明了两仪式在不少月厨心目中的地位,洛雨希望在这个世界推「的这本《空之境界》中的两仪式,也能像上个世界那样在读者之中,拥有那样高的人气。而洛雨自创的轻《英灵传》,也是对于型月庞大世界观及部分设定的补充,不过这本轻,顾名思义,主要是写各种英灵为主。要知道在洛雨现在这个世界,关于某些英灵出现的历史背景,与前世那个世界发生了改变,但也有些并没有发生改变,比如这个世界,也真实存在着古不列颠传说中的那位亚瑟王原型。如果从这个世界历史记载和民间传说中,找到型月中相关英灵记载,这固然很好,毕竟有了这个角色,可以给读者们有个具体的想象。但如果没有,洛雨就必须自己去构造背景、剧情,创作一个丰满生动的人设,才能让读者们更好的去接受。当然这些,只是洛雨创作这本《英灵传》的原因之一,最为主要的是,洛雨着重想多加入-些华夏英灵.在洛雨上个世界中,型月也出过不少华夏英灵,像荆轲、唐僧、秦始皇、李书文、武则天等-些华夏神话或历史
不过华夏英灵在型月中登场的实在是太少了,作为一个有着几千年文明的古国,华夏神话或历史上的名人实在是
而且这些名人背后所挖掘的故事,其精彩程度,丝毫不亚于古不列颠传说中的那位亚瑟王。另外,对所有加入型月世界的华夏英灵,洛雨都要将其本土化,毕竟上个世界来自于11区作家所创作的华夏英,说实话都不尽人意。比如华夏英灵唐僧,在型月中就是女的形象,好11区无论是动画,还是游戏电影之类的,总是喜欢把唐僧设定成女性这个属于有些魔改过度了,如果洛雨在这个世界真要把唐曾魔改成女的,上次微客上那位猴戏老艺术家,指不定会要找她来拼命。且,洛雨打心底也不喜欢《西游记》中的那位得道高僧,会变成一个女性。又比如在1区某位作家,在写荆轲刺秦王的这个故事时,就过于肆意魔改,使得这段历史中的荆轲,一点也没有风萧萧兮易水寒的悲壮,最后秦始皇还被写成了一个丑陋的怪物形象,引发了巨大的争议。尽管这件事后来因那位作家的道歉,渐渐平息下去了,但是同时也说明一个问题,11区作家创作华夏英灵的故很难会从华夏本国人的角度去考虑出发。其实这也不难理解,本来作为华夏历史或神话上受众人敬仰的人物,如果11区的人拿来魔改,改成一个作为娱乐存在的垃圾角色,试问又有多少人能接受呢?说到底,华夏本国人对自己神话或者历史中人物,有着属于自己的理解,以至于几千年下来,在大多数人心中对这些人物,都形成了一种固有的形象。作为华夏人对于历史人物或神话人物,早就有了自己的解读,所以一般情况下,很难适应外国人对本国人物以自2的解读,进行肆意乱改。毕竟与本国相比,-个外国人身处的社会环境,对事物的看法自然也不同。洛雨深知华夏那些历史或神话上的有名人物,由着外国人去乱改,势必会引起巨大争议的。因为他们创作非本国历史人物时,就少了一种本国人对历史名人的敬畏之心,为了追求更大的娱乐化,魔改起来就没有一一个度.洛雨若是遵循上个世界11区作家,所创作的华夏英灵,那么在国内推广起来,显然会一路坎坷。所以洛雨要把型月中创作出来的华夏英灵,那些设定不合理之处,全部要改掉,同时她还要根据这个世界的华夏史,多加入一些华夏英灵。这本《英灵传》,洛雨打算在网站上以免费的方式,连载下去,由于里面所要创作的英灵,包括古今中外,九其以华夏为主,那么创作的时间,可能会长久的连载下去。到时候,当型月在这个世界,形成了-定的影响之后,洛雨还可以将这本《英灵传》交由国内一些知名的作家去创作,使得这本轻能积聚更多人的优秀想法。相比于《空之境界》,洛雨更加看重
自己创作的这本《英灵传》,有了这本《英灵传》,那么以后型月相关的动或者游戏,加入更多的华夏英灵,就显得不会。
那么突兀了。打算创作《空之境界》和《英灵传》,洛雨并没有沾沾自喜,她只是想通过这两本轻,把型月宇宙的基础打,只有这样,才能更好的发挥型月系列的魅力。型月宇宙的构造之路,未来还很长。
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总之,《空之境界》这本轻,洛雨主要打算来推广型月这套世界观与设定的,当然,顺带使得型月世界中最早出现的女主之一两仪式,能被广大读者所喜爱.两仪式作为蘑菇笔下的出彩角色,其拥有着一种不下于阿尔托莉雅的魅力。≮一≯≮一≯≮八≯≮看≯≮书≯洛雨认为这个人物,到时候在读者之间,会成为一个高人气角色,肯定是件板上钉钉的事情。毕竟两仪式的真正魅力,只有看过,才能领怊到,她不受外在束缚,自在洒脱,由于拥有双重人格,既带有女性的冷艳,又带有若勃勃的男孩子气,直爽开朗。这里就不得不说,两仪式作为女性,在表现出帅气这点上,唯有阿尔托莉雅才能与其媲美。在上个世界中,那款火爆的《fgo》中,两仪式作为某次的活动限定从者加入卡池,顿时在玩家之中,爆发了火爆的抽卡场面,因为许多玩家实在太想要得到这个角色。但众所周知,在这种游戏活动中,抽取想要的目的从者,难度可不小,于是不少玩家选择亮金,致使得两仪式的卡池,成为《fgo》中少有的几个氛金量大的卡池之一-。从这些方面,恰恰说明了两仪式在不少月厨心目中的地位,洛雨希望在这个世界推「的这本《空之境界》中的两仪式,也能像上个世界那样在读者之中,拥有那样高的人气。而洛雨自创的轻《英灵传》,也是对于型月庞大世界观及部分设定的补充,不过这本轻,顾名思义,主要是写各种英灵为主。要知道在洛雨现在这个世界,关于某些英灵出现的历史背景,与前世那个世界发生了改变,但也有些并没有发生改变,比如这个世界,也真实存在着古不列颠传说中的那位亚瑟王原型。如果从这个世界历史记载和民间传说中,找到型月中相关英灵记载,这固然很好,毕竟有了这个角色,可以给读者们有个具体的想象。但如果没有,洛雨就必须自己去构造背景、剧情,创作一个丰满生动的人设,才能让读者们更好的去接受。当然这些,只是洛雨创作这本《英灵传》的原因之一,最为主要的是,洛雨着重想多加入-些华夏英灵.在洛雨上个世界中,型月也出过不少华夏英灵,像荆轲、唐僧、秦始皇、李书文、武则天等-些华夏神话或历史
不过华夏英灵在型月中登场的实在是太少了,作为一个有着几千年文明的古国,华夏神话或历史上的名人实在是
而且这些名人背后所挖掘的故事,其精彩程度,丝毫不亚于古不列颠传说中的那位亚瑟王。另外,对所有加入型月世界的华夏英灵,洛雨都要将其本土化,毕竟上个世界来自于11区作家所创作的华夏英,说实话都不尽人意。比如华夏英灵唐僧,在型月中就是女的形象,好11区无论是动画,还是游戏电影之类的,总是喜欢把唐僧设定成女性这个属于有些魔改过度了,如果洛雨在这个世界真要把唐曾魔改成女的,上次微客上那位猴戏老艺术家,指不定会要找她来拼命。且,洛雨打心底也不喜欢《西游记》中的那位得道高僧,会变成一个女性。又比如在1区某位作家,在写荆轲刺秦王的这个故事时,就过于肆意魔改,使得这段历史中的荆轲,一点也没有风萧萧兮易水寒的悲壮,最后秦始皇还被写成了一个丑陋的怪物形象,引发了巨大的争议。尽管这件事后来因那位作家的道歉,渐渐平息下去了,但是同时也说明一个问题,11区作家创作华夏英灵的故很难会从华夏本国人的角度去考虑出发。其实这也不难理解,本来作为华夏历史或神话上受众人敬仰的人物,如果11区的人拿来魔改,改成一个作为娱乐存在的垃圾角色,试问又有多少人能接受呢?说到底,华夏本国人对自己神话或者历史中人物,有着属于自己的理解,以至于几千年下来,在大多数人心中对这些人物,都形成了一种固有的形象。作为华夏人对于历史人物或神话人物,早就有了自己的解读,所以一般情况下,很难适应外国人对本国人物以自2的解读,进行肆意乱改。毕竟与本国相比,-个外国人身处的社会环境,对事物的看法自然也不同。洛雨深知华夏那些历史或神话上的有名人物,由着外国人去乱改,势必会引起巨大争议的。因为他们创作非本国历史人物时,就少了一种本国人对历史名人的敬畏之心,为了追求更大的娱乐化,魔改起来就没有一一个度.洛雨若是遵循上个世界11区作家,所创作的华夏英灵,那么在国内推广起来,显然会一路坎坷。所以洛雨要把型月中创作出来的华夏英灵,那些设定不合理之处,全部要改掉,同时她还要根据这个世界的华夏史,多加入一些华夏英灵。这本《英灵传》,洛雨打算在网站上以免费的方式,连载下去,由于里面所要创作的英灵,包括古今中外,九其以华夏为主,那么创作的时间,可能会长久的连载下去。到时候,当型月在这个世界,形成了-定的影响之后,洛雨还可以将这本《英灵传》交由国内一些知名的作家去创作,使得这本轻能积聚更多人的优秀想法。相比于《空之境界》,洛雨更加看重
自己创作的这本《英灵传》,有了这本《英灵传》,那么以后型月相关的动或者游戏,加入更多的华夏英灵,就显得不会。
那么突兀了。打算创作《空之境界》和《英灵传》,洛雨并没有沾沾自喜,她只是想通过这两本轻,把型月宇宙的基础打,只有这样,才能更好的发挥型月系列的魅力。型月宇宙的构造之路,未来还很长。
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